一个家庭中有两个(有两个家庭是什么意思)

导语：一个家庭，若出现了2个祥兆，往往预示着兴旺发达，有一个也很好

一个家庭，若出现了以下2个祥兆，往往预示着兴旺发达，有一个也很好；一个家庭的兴旺发达，往往也从这2个祥兆开始，有一个，也可喜可贺。

1.孝致祥

孝致祥，就是说，孝道是家庭兴旺发达的祥兆。的确，孝道是一切家庭人伦的起点。从古到今，治家从来都离不开一个孝字，“人不孝其亲，不如禽与兽”，一个子女不孝的家庭，不可能兴旺发达，只会走向衰败没落。

佛家也说：“孝顺，是世间第一福田。”试问，一个家庭，如果失去了孝道，那么，不管这个家庭是多么大的家族，累积了多么巨额的财富，有着多么大的势力，其中也必然是充满勾心斗角、尔虞我诈的，就像封建社会那些腐朽的皇朝一样，父子相残，兄弟相残，祸乱最终一定会到来。

另外，一个家庭的孝道应该是一种家风，是一种由衷的本能，而不是表现给外人看的，因为只有发自内心的爱与记挂，才是真正的孝。在现实生活中，很多家庭所谓的孝道，越来越成为一种“表面文章”，在很多人看来，只要让父母吃饱穿暖，偶尔陪父母在一起就可以了，甚至有很多人只是为了自己的面子而尽孝，只是不想让人家把自己看成不孝子不孝女。这其实并不是真正的孝，也不可能让自己的家庭因此而兴旺发达，子女看在眼里，将来只会有样学样，因为，父母最需要的并非是钱物，而是儿女至诚至真的孝顺和关爱。

2.勤致祥

勤致祥，就是说，勤劳是家庭兴旺发的祥兆。事实上，纵观古今中外，那些知名的大家族，都是由勤而兴、由惰而败的。曾国藩就指出，一个家庭包括一个人，其兴旺发达还是衰败没落都可以由其是勤还是惰来预测，勤则无有不兴，惰则无有不败。

在曾国藩的治家智慧中，勤是贯穿始终的一个字，有时是单独列出来重点强调，有时则是与其他治家智慧一起讲。比如，咸丰四年(1854)七月，曾国藩在给几个弟弟的家书中，就将“勤”与“敬”这两个字并举，说道：子侄辈于“勤敬”二字略有长进否？若尽与此二字相反，其家未有不落者；若个个勤而且敬，其家未有不兴者……诸弟须刻刻留心，为子侄作榜样也。

随着位高权重，在治家时，曾国藩对“勤”反而更加的重视，认为勤劳可以招致祥瑞，是一个家庭兴旺发的祥兆。为此，曾国藩还要求家里人要在“勤”字上付出实际行动，比如，要求家人早起，亲自打扫、种菜、喂猪，真正做到耕读传家，还说：家中无论老少男妇，总以习勤劳为第一义。

为了防止子女因为贪图享受而变得懒惰乃至骄奢淫逸，曾国藩不许他们坐轿，还常常让他们爬山以锻炼身体。同时，曾国藩还反对家里人积蓄太多钱财，认为这样可以“使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。”

曾国藩的这种家教方式，在封建社会可以说是一奇观，就是相比现在的绝大多数父母而言，也是难能可贵的。曾氏家族之所以能兴旺发，常盛不衰，持续百年之久，代有才人出，从很大意义上说，就是曾国藩“勤”字家教的成功表现。同治七年(1868)五月，曾国藩定下了他最后一条家规，也是曾氏家族的传家之宝：“家勤则兴，人勤则俭；能勤能俭，永不贫贱。”

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