姓氏起源于女性为什么现在的孩子都随父姓了(为什么小孩的姓要随爸爸不随妈妈呢)

导语：姓氏起源于女性，为什么现在的孩子都随父姓呢？

最开始，姓氏并不是一个意思，姓、氏的含义是不同的。姓是一种族号，氏是姓的分支。

姓最早起源于女性，根据《说文》的解释“姓，人所生也。占之神圣人，母感天而生子，故称天户，因生以为姓，从女生，生亦声，春秋传曰天子因生以赐姓。” 许多早期的姓都是女字为偏旁，如姬、妫、姒、姜、嬴等。

后来由于子孙繁衍，一族分为若干分支散居各地，每支有一个特殊的称号作为标志，这就是氏。《通鉴外纪》云：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”例如著名的诸葛氏，诸葛姓由葛姓衍化而来。相传早在商朝，伯益的后裔葛伯，被封为诸侯，灭亡后，后世有一支迁居诸城（今山东省诸城），后迁至阳都（今山东省沂南县），当地已有葛姓，故后来的葛姓取“诸葛”二字为他们的姓氏。

也就是说姓为族号，而氏则是族的分支。古代于“男子称氏，女子称姓”的说法。姓一般多来源于人类居住的水系、丘原、山岭、地域名等，而氏多来源于官职、封邑、谥号等。

姓存在的意义是为了防止近亲结婚。这一点的具体表现就是在人群内部不必强调姓，只需要在与他群人交往时才需要把姓提出来。防止近亲结婚就需要接纳新鲜血液，娶外族女性，所谓外族，就是外姓，这就是为啥男子称氏而女子称姓的缘故。例如有名的孟姜女，姜是姓，孟是排行。又比如烽火覆周中的褒姒，姒是姓，褒是国籍。秦始皇母亲赵姬，姬是姓，赵是国籍。其他如哀姜文姜文嬴等，哀、文都是谥号。

氏多源于家族认同，同时彰显一定的社会地位，维持阶级等级。譬如，武王的四弟叔旦，由于其采邑为周，被称为周公，史料并没有“姬旦”的称法；同理，我们也找不到燕召公被叫作“姬奭”的记载；没有人称呼齐桓公为“姜小白”，而是称他为“齐小白”。

那么，为什么最初起源于女性的姓，最终发展到由男性决定呢？

有种说法是最初人类是母系社会，因此才会出现姓源于母亲的情况，之后人类进入父系社会，在父系社会中，父亲获得了母亲的权力，后代理所当然得随父亲姓。另外还有人认为随父姓是因为男女不平等的观念。相传旧社会女性的社会地位很低，在家里是不继承财产的，嫁人后也只是跟着丈夫生活，整个的家庭资产是由男方提供的，子女继承的是父亲的财产，随父亲姓毫无疑问。

当然，以上两种说法都不能站住脚。首先姓虽然起源于女性，然而从古至今并没有任何随母姓的史料。至于母系社会，甚至在动物界也很少存在。认为父系社会前存在着母系社会只是一种假说，虽然它写在我们的政治课本里，但并不能以此作为解释父亲掌握冠姓权的依据。

其次是关于男女不平等的问题。我们仅拿继承权来说，古代女性其实是有继承权的。在女性出嫁时，娘家会以嫁妆的方式，将女子的财产给予女性。嫁妆的所有权在女子本身，若夫妻双方离婚，嫁妆是要归还女性的。也就是说，子女继承的财产不仅有父亲的部分，也有母亲的部分。既然双方都有，自然不存在男性拥有一切，冠姓权也在男性的依据。

那么为什么现在的孩子都随父姓呢？

我们都知道，在动物世界，雄性可以说是最不负责任的物种之一，大多数动物都是由雌性单独抚养的。大概人类最初也是如此，所以姓直接来源于女性。

而孩子随父亲姓，其是一种博弈的手段。女性自身是可以百分之百确定孩子是自己的，但是男性却不是。孩子随父姓，就能在父亲子女之间建立起相应的联系。这样孩子有了归属感，男性也会心甘情愿地抚养甚至投资孩子。

进一步从生物学来看，Y染色体遗传比较容易追根溯源，随父姓更容易防止近亲结婚，避免出现有悖伦理纲常的情况。

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