行道者什么意思(行者行道是什么意思)

导语：“行道”者，历经劫难；如夜空星芒，闪耀人间。

世人都知求道学法难，孰不知‘行道’难于上青天...先贤传道授法，受尽磨难，为人类的进步几乎用生命点‘灯’！

一、 孔子——饿腹无力

孔子出生贫贱，一生奔波，晚年周游列国，没有一个君主肯采纳他的主张，最后绝粮于陈国和蔡国之间。跟随孔子的人都饿得没有力气站起来，孔子却继续向弟子讲述他的学问！

二、老子——须发皆白

‘老子’时代当时周朝朝廷发生内乱，各地诸侯纷纷起来造反，与周天子分庭抗礼。这时，周朝的图书馆失火了，其实在这时老子已经写好了很多大道领悟，也就是传说中完本的《道德经》，不过却付之一炬...

公园前534年，‘老子’遭遇了人生最大的劫难，爷爷的离世，妻子的殉身，儿子的逃离，多次寻子未果，导致他一夜间须发皆白。与此同时他感悟到了人生真谛，终于大彻大悟，要把大道传于天下。

老子后来西出函谷关时，尹喜见紫气东来，其长三万里，状如飞龙，而强求老子着书。于是有了现在的精简版《道德经》，所以晦涩难懂，近代许多学者理解怎么都有不同，有很多章节译文都有细微差别；殊不知，差之毫厘，谬之千里！老子在这本书开头就说到“道可道非恒道”，临近结尾时又写道“吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。”

三、释迦摩尼——独自涅槃

在《佛本行集经》和《释迦牟尼传》中对于释迦摩尼的心理描述。

当释迦佛在菩提树下开悟后，曾经感叹道：“我所证悟的佛法，难见难知，不可思议，也不可觉察，真不知道如何才能让世人明白。他们都被贪欲、嗔恚、愚痴、邪见、骄慢、谄曲种种无明所复障，薄福钝根，没有智慧，怎么能了解我所获得的道法呢？我现在如果要为他们说法，他们一定会迷惑不解，同时也不能相信接受，甚至还要对我进行诽谤，而因此将使他们来世堕入恶道，受种种痛苦，这不有违我度脱众生的初衷吗？与其使他们受苦，那么我还是不要对他们进行说法传道，而独自悄悄地进入涅盘境界吧。”

大梵天王看到释迦佛不准备驻世说法，赶快下来劝说，于是才有释迦佛在世间传了四十九年的法。身为太子，带着一众僧人要饭度日，吃尽辛苦，未留一纸经书就涅槃了...他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化；他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。

四、耶稣——被钉离世

耶稣传道时也是受尽磨难；从水洗、试探、召门徒、行神迹等等。耶稣经历艰难，四处传道，还常常遭到别人的不理解，甚至遭别人嫉妒，有很多人想杀祂。但是耶稣照传不误...传道三年多被钉十字架后升天离世……

五、苏格拉底——当众受刑

古希腊三贤之一的苏格拉底对西方哲学发展起到深远的影响。苏格拉底一生不断探索真理，因为善于辞令，常常把那些自认为知识渊博的浅薄之辈驳得目瞪口呆，因此他在广大青年中享有很高威望，可不幸于公元前399年被保守派贵族以煽动青年、污辱雅典神的罪名当众受审，处以死刑。

苏格拉底的哲学为“伦理哲学”.他为哲学研究开创了一个新的领域,用‘心灵的转向’使哲学“从天上回到了人间”,在哲学史上具有伟大的意义。

这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头，西方人文精神的起源。

六、哥白尼——教会火烧

哥白尼是欧洲文艺复兴时期最著名的一位天文学家，他创立了现代天文学和日心说的思想。“日心说”沉重打击了教会的宇宙观，动摇了教会的愚民思想统治，以后哥白尼最后被教会烧死。

他的思想间接使天文学从宗教神学的束缚下解放出来从而获得新生。哥白尼的“日心说”更正了人们的宇宙观。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，他是改变了人类宇宙观的伟人，为后世留下了宝贵的遗产...

七、纪念先贤

纵观历史所有的大圣大觉者，都曾为度化众生，向往真理吃尽苦难，甚至付出宝贵的生命。他们的经历、思想、精神、文化启迪着我们今天每一个人，为人类的进步做出了不可磨灭的贡献。求道难、行道更难！

逝去的圣人、觉者、先知...他们像夜空中闪烁的巨星，一直放射着璀璨的光芒。

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