刘备为啥叫汉昭烈帝(刘备的汉昭烈帝是什么系列)

导语：刘备位于成都的“汉昭烈庙”为什么会变成诸葛亮的武侯祠？

作为中国历史上最受民间尊崇的英雄人物之一，全国很多地方都建有祭拜追思诸葛亮的武侯祠。在全国众多武侯祠中，位于成都的武侯祠规模最大，是知名度最高的武侯祠。属于第一批重点文物保护单位。

不少人奇怪的是，成都武侯祠的正门之上却挂着一块“汉昭烈庙”的匾额，明确表明成都武侯祠应该是刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙。那么皇帝刘备位于成都的“汉昭烈庙”为什么会变成大臣诸葛亮的武侯祠呢？

诸葛武侯薨逝于五丈原后，刘禅禁止蜀汉百姓自行祭祀诸葛武侯，只允许在诸葛武侯墓所在的沔阳（今陕西省汉中市勉县）立庙祭祀。不要说同庙受祭，刘备和诸葛亮的祠庙在蜀汉都不在同一座城市里。

刘禅对于民间祭祀诸葛亮的禁令在蜀汉灭亡后作废，百姓便在成都建起武侯祠。不过这座武侯祠应该位于成都主城之外，与刘备汉昭烈庙完全是两座祠庙，杜甫形容为“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。

此时的成都武侯祠与刘备的汉昭烈庙距离不远，杜甫称为“武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同”。虽然两座祠庙相距不远，但由于百姓对诸葛亮的怀念尊崇要超过刘备，因此武侯祠的人流明显超过汉昭烈庙。

明朝建立后，明太祖封第十一子朱椿为蜀王。洪武二十三年（1390年），朱椿就藩成都。朱椿到成都后就发现当地百姓祭拜大臣诸葛亮的人数明显超过了皇帝刘备，这让重视君臣等级关系的朱椿很不爽。

于是在洪武二十四年（1391年），朱椿下令拆掉了成都武侯祠，将诸葛亮的神像牌位移入刘备的汉昭烈庙。朱椿认为这样可以纠正四川百姓重大臣而轻皇帝的“不正之风”，让祭拜刘备的人数多于诸葛亮。

然而百姓根本不在乎朱椿的“君尊臣卑”，祭拜诸葛亮的人数依然远多于击败刘备的，而且百姓们还按照习惯将供有诸葛亮神像牌位的祠庙称为“武侯祠”。久而久之，“汉昭烈庙”这个名字倒没几个人知道了。

新中国建立后，四川省根据人民的习惯在申报全国重点文物保护单位的时候正式将这座祠庙正式定名为“成都武侯祠”。不过因为成都武侯祠大门上的“汉昭烈庙”匾额是历史文物，所以一直保留到现在。

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