古人也追星追星族的疯狂其实可以一直追吗(古人追星有多上头)
导语：古人也追星，追星族的疯狂，其实可以一直追溯到魏晋时期
仅从外形来说，人自然分美丑的，在这个大部分人都是一般人是世界上，人们在顾镜之余，可能免不了总会想那么一次，长得好看到底是什么感觉？更或者，从现在整形业如此发达、市场如此之好，也可以看出来人的外形是比较重要的！但是长得好看到底是好处多？还是坏处多呢？
长得好看的好处一个朝代有一个朝代的文学，一个朝代，更有一个朝代的审美，比如现在的女孩子比较喜欢小鲜肉。但是其实喜欢小鲜肉这个事情，并不是仅仅在当代，才有的。魏晋时期，人们就喜欢长的好看的少年了，并且狂热程度，不低于现在的追星族！
在魏晋时期有一个人叫做庾文康，但是因为石头事变，朝廷倾覆，庾文康和温忠武一起想要去求见陶侃，陶侃说：你们别来找我，当时先帝的诏书可没有提到我，再说这件事和我没有关系，都是庾家的人做的乱，就是杀了他们以谢天下都没错！当时庾文康在他们的船后边，听到这些话，吓得要死，瞬时间不知道怎么办了！
但是，有一天，温峤跟庾文康说你去见一见陶侃吧，庾文康又害怕又犹豫，不敢去，温峤安抚他，没关系你放心去，肯定不会出事，然后呢？温侃一见到庾文康英俊的脸和优雅的仪态，瞬时间什么气都没有了，拉着人家聊了一晚上！《世说新语.容止》记载："谈宴竟日，爱重顿至。"因为长得好看，直接救了他一命！
但是还有一个人叫做潘越，《世说新语.容止》记载："潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。"说番越这个人长得非常的好，仪态也怡人，年轻的时候啊，他带着自己的弹弓出现在洛阳城的街道上，因为长的实在是太好看了，街上的妇女都一起手拉着手，堵住他不让他走，就是为了看他！这跟现在的追星女孩有什么区别吗？看来古代追星族也疯狂！
另外还有一个人，叫做王讷的，《世说新语》里记载，当时的武城候评论他说："形貌既伟，雅怀有概，保而用之，可作诸许物也。"就是说王讷长相佳，身材也好，还很有胸怀，气度也好，如果可以把这些优点保持住，干什么事情不可以？等于说长得好看，就是一种资源，根本没有办不成的事！
长得好看的坏处：长得好看，不可能只有好处的，在当时好看能够占得很大的便利！但是长得好看也不仅仅是只有好处的！也有坏处，什么坏处呢？
当时有一个著名的美男子叫做卫玠，因为长得好看，远近闻名，《世说新语》有："珠玉在侧，觉我形秽。"于是当他从豫章到到邺城的时候，因为他实在是太有名了，太多的人想要看看他的样子，结果呢？好奇的人实在是太多了，来的人直接围成了一堵人肉墙。但是，人家卫玠从小身体就羸弱，身体不能劳累，因为人太多了，堵着他动不了，把他给累着了，卫玠后来就因此而生了重病，后来不幸离世了。所以卫玠就是因为长得太好看，而被人"看死的"，后来因此古诗中还有了一个典故叫做"看杀卫玠"。可见长得太好看也不是件好事！
长得不好看的待遇当时还有一个人叫左太冲，他长得呀不是一般是难看，是丑，但是他却模仿上文提到的潘越，也带着自己的弹弓在街上游晃，但是，他被街上的妇人围着一起对着他吐唾沫，结果左冲只好委顿的回去了！
《世说新语》作为记录魏晋时期趣闻的书，记录了很多的美男子，也记录了很多的趣事，而这些事有的似乎非常的荒诞，比如一群人对着一个人吐口水，但是也正是这种看似荒诞的事，才让魏晋时期成为中国历史上一个独特的存在！而提起魏晋就不免要提到几个词语"魏晋风流""魏晋风度""魏晋遗风"。
魏晋风度"魏晋风度"，按鲁迅先生《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文而言，其关键便是药与酒所产生的作用，而按照人们通常意义上认为的魏晋风度，则主要指魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈、和纵情山水更是魏晋时期名士所崇尚的生活方式，还有对后世影响深远的隐逸之风。
而魏晋风度在后世被追捧如斯，很大一部分原因还是因为它的不可复制！当时的名士，如王羲之之流，之所以可以放情山水，不顾世俗，很大一部分原因应该还是要归功于其莫大的底气！魏晋时期，世家大族实力雄厚，连皇帝嫁公主于他们，他们都恨不得能够避而远之，可见其孤傲以及其底气之足！
后世之人，每每谈及此，都是在一副及其艳羡的样子，大概都是当时那群名士有关！但也是那群名士被不喜欢魏晋风度的人很是瞧不上！他们究竟干了什么呢？
竹林七贤之一的刘伶，最喜欢的就是一个字"酒"，酒也是魏晋风度的主要标志之一，但是他爱酒成了狂，入了迷！《晋书·刘伶传》记载：枕曲藉糟。指他枕着酒，垫着酒糟，后来"枕麹藉糟"成为一个成语。刘伶每天就是喝酒，而且是不拘一格的喝酒？如何呢？也赤身裸体的在大街上豪饮，有看不过他的，他还不愿意，因为他觉得他自己以天地为房屋，以房屋为衣裤，还质问别人为啥站在他的胯下！
这些在今天看来还是有点可以理解的，但是他们还有一个癖好就是喜欢在自己身上养虱子。怎么养呢？不换衣服，不洗澡！养的虱子多了，他们就聚在一起"扪虱而谈"，边逮虱子，边喝酒聊天，还要比一比谁身上的虱子多！在今天看来实在是另类！《晋书·王猛传》：桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。
但是当时之人之所以如此放荡不羁爱自由，很大的一部分原因还是因为不得志！所以不仅有刘伶之放荡，还有嵇康、阮籍的担忧，但是就像上文所写的左冲对潘越的模仿一样，很多人不解，但是没理解到名士做法其实是在表达对现实的不满，却单纯的模仿他们形式上的不羁，赶时髦，思想赶不上，只学了个皮毛，甚至于这种模仿、追捧之风，在今天也是有深远影响的，比如所谓的名人效应，追星行为，甚至于自恋行为、喜欢美男！都是可以在魏晋时期找到开端的。
但是更多的，还是应该关注当时的崇尚自然的生活态度，不承认任何绝对权威，主张天地与我并生，而万物与我为一，因而有对现实一切秩序的怀疑批判及否定及追求自由心斋坐忘逍遥无待的境界。而老庄二人并称则是一种生活态度的代名词，多指与世无争，淡泊名利的人生价值观。庄子崇尚自然，提倡回归自然，尊重人的价值，追求精神自由，维护人格尊严，蔑视功名富贵，终身隐居不仕，过逍遥适意的生活。
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