道法自然、天人合一(道法自然天人合一是什么意思)

导语：道法自然，天人合一，与心相通

对于人类而言，在一定程度上是能够以人的心性为天的，可以显而易见的是，人类毕竟的所有成就、一切的创造，都是人的

心念的外化，是人在心念的感觉的主宰、主持下的完成。

人的自主能力和自我精神能力可以改变一般物质和环境的形态；

而且，人类社会的发展和人类智慧的进步已经充分证明，人心与天相连，人心往往比天还高。

人为万物之魂，心灵为魂之魂。

心比天高，心为太极。

心生则万物生。用“善”的温暖去影响和引导身边的人和事，也是良知之用。

一切都离不开心灵，外在世界是内心世界的反应。不要执着于心中所有的幻想，了解它，明白了，才能到达更高的境界。

人心与天道相通，天人合一是自然、必然的事情。

用眼睛看世界，难免一叶障目；用心观世界，万物尽收于眼底；而用一颗心安明亮的心去触摸世界，每一个人，每一件事，一草一木，一山一河，都会清澈，都会有生命。

不断发现本心，透过了了解自身，然后扩展以了解世界，对宇宙其余部分的爱源于个人与宇宙其余部分合一的体验。

在心灵的最深处，自我与世界是一体的。通过心灵的体验，人们会感受到世界的统一性，就好像它是他们的身体一样，所有的人和万物都是密切相关的，并且会形成一个有意识的整合世界观。

世间万物皆随磁场流动而为一，人心为世间万物之心，是灵魂赋予世间万物以意义。离开了人心，天地万物虽然存在，既没有感悟，没有意义。

不管有无存在，都必须给“心灵”下个定义，“心灵”就是有意识的头脑，“宇宙就是我心，我心就是宇宙”，天地之心，万物之本；所谓“道即是我，我即是真，真即是心”。

心性主宰内心的理智和情感。自然运动中，心即理，心即性，心即佛，道即易，易即心。

心是空灵的心，无形无相，空无凝滞，能包容万物无碍，所以“心”是空的，是随心任运、逍遥与游。

心灵又是融物之心，并不孤单，所见皆心，世界上的一切都是一体的。得道者宇宙之一体，万物亦宇宙之一体。

万物与心灵同为宇宙之一体，知道与自我相处之道的人，也知道与事物相处之道。能彻悟人之本质，才能彻悟万物之本质，可以与天地合一。

物我合一，万物和谐的一种境界，万象冥合的感悟之境。“尽心知性知天”。

心的本质是性，性的本源是天。能尽心，是因为能尽其性。

世间万物也是我们自己身体的一部分，它的存在是基于我们的“心”为尺度的。

心灵是一切生命的精神本质，身体的一切外在反映都为心灵提供知识和依据，由心灵作反映思考和应对。心灵本身是空空的，不存在任何的观念思想，心对事物现象的所有反映，所有反映中的元素都是由身体的外部接触提供的！

人由身体和心灵两部分组成，身体负责与外界的一切接触活动，并负责将与接触活动有关的一切信息传递给心，心做记录并组织起来形成概念，然后对它所接触到的外部事件感受做出决定、判断和行动。

而身体的一切感受，同我们所见的这个宇宙，同这个宇宙的大千世界，是密不可分的，我们身体的存在，完全依赖于这个宇宙

，依赖于这个物质世界而存在，如果离开了这个物质世界，身体亦将无法安存。所以，身体又成了心灵的支撑，成了心灵的总内容，由此可知，身体和心灵是互为主宰互为支撑互为元素的：

物质世界，即身体感受、支配和引导心灵的世界，而心灵的判断和思考又反过来引导和跟随身体的行动！

心识是每个意识对一切外在现象的认知、归纳、反映和加工的结构，因此，每个意识对世界的外在现象都有不同的概念和判断

。

当我们要建设一个环境和谐的社会，不仅要有自然生态，更要有心灵，由内而外的美才有生命力。

常人为自己的利益着想，孔子为天下人的利益为自己着想，老子则以全宇宙的眼光看一切，一个人用心做事，在事业上就有利常人不能及的能量。

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