百善孝为先如果父母对孩子不好呢(父母做的不对时怎样理解百善孝为先)

导语：百善孝为先，如果父母不听从意见，儿女就算烦心操劳也不应该抱怨

子曰：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

——孔子说：“子女在侍奉自己的父母之时，如果发现他们有不对的地方，应当委婉而谏，把自己的观点、意见如实地表达出来；如果父母不听从自己的意见，子女也不能有违逆的思想和行为，而是要继续保持尊敬，等到了有了更好的时机时，再继续劝谏自己的父母。即便再怎么操心忧劳，也绝不能对父母产生任何的怨恨。”

本章孔子讲孝道。

“事父母”：即侍奉、孝敬自己的父母亲。古人说：“百善孝为先。”孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。从古到今，人们都把忠孝视为应该与生俱来的天性，甚至作为区分人与禽兽的标志。在此处，孔子先把“事父母”这个前提讲出来，就是为了后面充分地表达自己的观点做出准备。

“几谏”：“几”，在此处读作一声，是委婉、轻微之意；“谏”，即劝谏的意思。这句话，孔子是为了说明：当自己的父母有了过错的时候，作为子女者既不能横加批评，又不能坐视不管，只能微言相劝，即“下气、怡色、柔声以谏”。

“见志不从，又敬不违”：结合“几谏”之言，孔子又说出了另外一种情况，那就是当自己表达的意见父母并不采纳的时候，应该如何去做。具体来讲，就是既要一如既往地尊敬和孝敬父母，同时还不能因为自己的意见不被采纳而心生违逆之情。当然，如果父母的做法确实有不妥之处，作为子女者肯定不能放弃对父母的劝谏。但此时就需要注意方法，既要寻找一个合适的时机，又需要等到父母的心情平和，然后才相机而谏，这样的效果才是最好的。

“劳而不怨”：这一句中，“劳”指的是因操心父母的行为而产生的忧劳之感；“怨”，指的是怨气、埋怨之意。若是父母对于自己的过错依旧坚持不改，子女应该反复劝谏，若是次数过多、时间过长，期间肯定会觉得操心忧劳，即便如此也绝不可产生怨恨。正确的做法，还是应该以“几谏”的方式，以委婉的方法，让父母体会到自己的真情，从而达到子女应尽之责。

在本章之中，孔子之所以有这样的观点，是因为他觉得作为子女的我们，在对待父母时，道理本身并不是最重要的，而如何表达自己道理的方式反倒更为重要一些。很明显，孔子的观点是告诉其他人，父母子女之间相处，应当情义兼顾，特别是作为子女晚辈，更不能因为自己有理而伤害了父母的感情。因为一个人如果连自己的父母都不尊敬，事事想要占强争先，这首先就是一个不仁不孝不义之举。

结合孔子本章的话，我们就可以知道，在生活之中最亲近的人恰恰也是最不能伤害的人。即便有了不同的意见，但在说话的时候也要注意自己的表达方式，切不可只为了自己的目的，而不管不顾父母的感情，最终因此而与孝道的要求相违背。

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