数九寒天顺口溜怎么说(数九寒天的出处)

导语：数九寒天话“代沟”

今年北方的冬较以往要更冷寒一些，人们习惯的蜷缩在家里养精蓄锐，可今天天气却出奇的妙，午后阳光正好，圈久了的老少爷们都纷纷出门，一个个伸着懒懒腰，享受着暖日带来的可爱。我和同事也闲步行街，领略这冬日给予的恩赐！大街上好一片热闹，正当行时，却见一染花色发的小伙，貌似二十岁左右之样，他恶恨恨的骂着身边一老人，“老不死的，要你两千块钱都不给，瞧你穷酸样，赶紧滚回家去，别丢人现眼了”！旁边有很多的闲人低头纷纷议论着:“唉，这娃都这般大了，还如此怂样，真不听话……”，我驻足看那小伙恶恨恨的甩头扬长而去，唯留老人立在这暖阳里，任泪珠滚落那布满沟壑的脸颊！

这爷俩的一幕，使人不由猛一下想起传说中的“代沟”！于是赶紧查找，方明白:“代沟”（generation gap）一词是从英文直译过来，由著名女性人类学家玛格丽特·米德所创用，由于译法贴切而新颖，加上易于记忆，所以马上成了常用语。从翻译的角度上看，比起原来的用语“世代隔阂”，“代沟”确是优胜一些，它是一代人与另一代人之间的裂缝或者是鸿沟，沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许是吹胡子瞪眼睛，也许是你提砖来我拿棒，有可能还真闹出个人命来，这要看双方的品格和修养而定。

人性如此，贪玩捣蛋是人初之本性，每个人都是这般，而只有当经历了足够的人生苦难，一切棱角被磨平，现实的残酷敲碎所有的孤傲时，人们才会幡然醒悟，并能以此为戒，我们代代生活在这样的传统里，大致都能相安无事，俗话说“无规矩不成方圆”，生活终究会上演婆婆媳妇的角色转换，今天的忤逆不孝之辈眨眼便成耄耋老人，到时你会同样哀叹罢了，由此观之，它演译着人生的悲喜，就像刻在额头的沟壑，谁都不能逾越！

周公曰：“呜呼！君子所其无逸！先知稼穑之艰难乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸，乃谚，既诞，否则侮厥父母曰：昔之人无闻知！”这几句话很生动，大概意思是周公说:“啊！做君主的自始就不该贪图安逸啊！如果他先去知道了耕种和收获的艰难之后再去享受安逸的生活，那就可以明白小民们的疾苦。我们试看小民，爹娘在田地上用尽了劳力，（挣得一份产业，）可是他们的儿子（惯于不劳而获），不理会务农的辛苦，于是就安逸了，就任性了，为日既久，又侮辱他的爹娘道：老一辈的人懂得些什么！”（即此可知小民们的痛苦就是一家人也不容易理会）历史发展，万物轮回，唯这东西却一直重演！

曾忆儿时，父母老人一直教导我们，要知书达礼，每逢大年初一，必须早起收拾，给长辈行叩拜大礼，动作姿势必须规范，否则生气的父辈定会赏一顿大棒，虽然有时感觉心里别扭，可每每听了长辈之言，对所言做到极致时，他们也会笑容满面的给你一些奖励，反倒使自己觉的这一切都很好！再后来随年龄增长，渐渐明白，一代人与一代人只要多点理解和包容，一切皆是美好的！时代总要发展，自上个世纪八十年代至今，开放的春风吹遍了大江南北，人们将日子过的红红火火的同时，这种代沟在特定时代中表现的越发突出！独生子女们更向往自由，也更会享乐，小小年纪就深谙好逸恶劳、好吃懒做之道，父母只能百般哄诱，但不管怎样，鞋子舒服与否，只有脚知道，为人父母又能拿他如何？只是期盼不要在沟内起火！

代沟永远存在，人生就是麻烦不断，但要说无外乎财色二字，“成于勤俭败于奢”，“一饭一粥当思来之不易”，老辈总是勤俭，可这并不是让小辈们舍不得去吃穿，《晏子春秋》有言:“称财多寡而节用之，富无金藏，贫不假贷，谓之啬。积多不能分人，而厚自养，谓之吝。不能分人，又不能自养，谓之爱。”这是小气鬼，积这样的财倒显得有些无用，可现在有的人（特别是年青人)一出手就几千几万，甚至几十万，这是父母们万万不允许的，因为这是过于奢侈！这几年有报道说为了钱棒杀了亲师的，拳打了老母的，也有超级网贷，弄的家破人亡的，还有绞尽脑汁各种诈骗的，这难道不是欺师灭祖又灭己！可沟壑另一侧的人只能隔岸观火，尚有计否？

再有等孩儿长大，谈婚论嫁，一方面说自个儿的事自个儿做主，父母不要过于操心，可日子一天天过去，年纪渐长，事儿却无着落，年轻人一天只知喝酒唱歌，驾车玩乐，着奇装异服，露肚子露腿，观其样就非善类！“养儿防老，我养你小，你养我老”，渐渐变成了神话，儿女们羽衣既丰，各奔前程，上下两代能保持朋友一般的关系，可疏可密，节假日能问个安，以宾客之礼相待，岂不妙哉？时代前沿了，都人工智能了，我们要明白，沟是死的，人是活的！代沟需要沟通，只要沟通，天堑也会变为通途，因为凡是人者皆异于禽兽嘛！

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