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入楞伽经怎么读(入楞伽经梵本新译)

导语:禅宗所依的重要经典: 《入楞伽经》

《入楞伽经》,简称《楞伽经》。此经是佛陀在楞伽山所说,传入中国后,对中国禅宗影响颇大。

1、佛陀在楞伽山所说经文

《入楞伽经》,全名《楞伽阿跋多罗宝经》,简称《楞伽经》。此经是佛陀在楞伽山所说,是印度大乘佛教瑜伽行派的重要典籍,也是中国早期禅宗主要依经。

2、序分——正宗分——流通分

本经是佛陀在南海滨楞伽山顶,对以大慧菩萨为首的诸菩萨弟子等宣说的佛法义理。可分三部分:第一部分为序分部分,内容是大慧向佛陀提出关于佛法的108个问题。以此作为引端。第二部分正宗分,即正文内容,又分两段,以大慧问“诸识生灭”为第一段;第二段从大慧请说“心识法门”往下,既说自己的宗义,又破外道邪说,是为广成修行。第三部分流通分,即为大慧说断肉因由、陀罗尼等文。

3、《楞伽经》对中国禅宗的影响

《楞伽经》中的“如来藏”思想,也即“佛性”的另一种称法,认为“如来藏自性清净”,一切众生本具清净法身,皆可成佛。这是禅宗理论的一个重要来源。此外,《楞伽经》还提出修行过程中依次渐进的“四种禅法”,即愚夫所行禅、观察义禅、攀缘真如禅、如来禅等。这些对禅宗史的形成和发展,都有重大意义。因此说,《楞伽经》对中国禅宗影响颇大。

4、达摩与《楞伽经》

禅宗初祖菩提达摩来中国弘法,持4卷《楞伽经》,之后将其传法给二祖慧可,并说“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并进行了自由阐发,并令弟子以《楞伽经》为心要修行。他们都主张“专唯念慧,不在话言”,实行以“忘言、忘念、无得正观”为宗旨的禅修法,逐渐形成了独立一派,之后的慧可、僧璨,都将《楞伽经》作为经典传承,被称为楞伽师,并成为以后禅宗的先驱者。直到五祖弘忍传法给六祖慧能时,才改用《金刚经》。

5、三大译本

《楞伽经》传入中国后,最早的译本是南朝宋元嘉二十年(443年)求那跋陀罗的译本,即《楞伽阿跋多罗宝经》,共4卷。之后有北魏菩提流支的译本,即《入楞伽经》,共10卷,实叉难陀的译本《大乘入楞伽经》,共7卷。

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