西游记教育孩子该不该打打了会有什么后果呢(教育孩子到底该不该打)

导语：西游记：教育孩子该不该打？打了会有什么后果？如来佛祖早有训示

导语：很多家长都为孩子不服管教而感到头疼不已。包括老师们，现在不让体罚学生，犯了错误也只能谆谆教导，而不能拳打脚踢。

即便教师专用的“戒尺”也不让用了。教师体罚学生，轻则被家长、校长训斥数落一顿，重则丢掉饭碗。

所以，有些淘气的孩子便如同那不戴“箍儿”的孙悟空，没有约束，任意互为，甚至敢在教室里“大闹天宫”。

孩子犯错，在说教未果的前提下，真的不能“体罚”吗？其实也不尽然，“深刻”的教训正是从体罚开始的。

无论是古代惩罚犯人的刑具，还是现在“狱友们的相互切磋”，都是为了达到一个共同的目的——让你更好的记住犯罪的“后果”。

然后你才能“痛定思痛，痛心疾首”的后悔自己当时的冲动和失足。“多么痛的领悟，”关键就在一个“痛”字上。

一个人误入歧途、并且顽固不化的人，倘若体验不到肉体的惩罚，是很难靠说教来达到教育目的的。

1、“体罚效果佳”，孙悟空就是一个典型的例子

即便孙悟空本领再大、悟性再高，也是如此。

悟空虽天资聪颖，但倘若引导不好，误入歧途，那将会成为社会的祸害。顽劣到无法约束，再聪明也难成正果。

当初，如来佛祖要观音菩萨去找取经人，就曾经给观音菩萨三个箍儿。并且这样跟菩萨说道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用处各不相同，我有金紧禁的咒语三篇。

假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

如来佛祖说得很明白：倘若他不服管教、执迷不悟、那就只能让他尝一尝皮肉之苦了。

而且，如来佛还给出了具体的体罚办法，就是给孙悟空的头上戴只箍儿，姑且简称“猴头箍”。管不了的时候，就让唐僧念紧箍咒。只要一念咒，管教悟空“眼胀头痛，脑门皆裂”，疼得受不了，自然也就服管教了。

不愧是如来佛祖，说的话真是一语中的、一针见血啊。倘若自己手里没有个杀手锏和秘密武器，凭什么让人家服你？

2、同为徒弟，为何八戒和沙僧却不必“体罚”？

虽然如来佛祖给了观音菩萨三个箍儿，但观音菩萨却并没有给唐僧另外那两个徒弟，只给了本事最大、也最难管教的孙悟空。

另外两个箍儿，观音菩萨一个给了偷袈裟的黑熊怪，另一个给了劣根难除的红孩儿。

那么，八戒和沙僧为何可以不戴箍儿呢？因为八戒是师傅的贴心小棉袄和代言人，八戒不但会撒娇，会道歉，而且很会顺着师傅的思路说话。

比如，三打白骨精的时候，悟空打死妖怪，那八戒却说：“好端端的一个人，怎么让你给打死了，这哪里是妖怪，分明就是好人吗。”

八戒的说出的话，恰是唐僧心里想的。这样“乖巧贴心”又善解人意的好孩子“还用体罚他吗？

至于沙僧，就更不用了。沙僧保护唐僧的目的明确：将来能修成正果——成就个人。这是个懂得把握自己人生、知道努力上进的好孩子。保护好了唐僧，也就等于保护好了自己的前程。如此目标明确，有规划的好孩子，就更没必要体罚他了。

其实，不给他们戴紧箍还有一个重要原因：悟空比他们两个本事都大，如果不听话，悟空可以带师傅去体罚他们，唐僧只要掌控好悟空就行了。

总而言之，对于有些个别的孩子，不体罚真的不行，尤其是针对那些“头脑很聪明却不走正道”的孩子。以皮肉之苦约束管教显得尤为重要。而且，要趁早打，千万别打晚了——晚了，你就打不过他了。

虽然说教育孩子最好是“文斗不要武斗”，但也要因材施教、因人而异，很多孩子，就服“武斗”。

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