左转和史记的区别(左转的记史方式)

导语：高考语文朗读材料积累：《左转》和《史记》中的经典成语

《左传》智慧名言

1.不以一眚(shěng)掩大德。（《左传•僖公三十三年）》

译文：不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。

2.人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传•宣公二年》）

译文：谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

3.辅车相依，唇亡齿寒。（《左传•僖公五年》）

译文：面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。

4 .多行不义必自毙。(《左传•隐公元年》)

译文：多干坏事，一定会自取灭亡。

5.宴安鸩毒，不可怀也。（《左传•闵公元年》）

译文：贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。

6.众怒难犯，专欲难成。（《左传•襄公十年》）

译文：众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。

7.华而不实，怨之所聚也。（《左传•文公五年》）

译文：空有虚名而无其实，言过其行的人，必然会招来人们的怨恨。

8.善不可失，恶不可长。（《左传•隐公六年》）

译文：好事不能放弃，坏事不可任其发展。

9.俭，德之共也；侈，恶之大也。（《左传•庄公二十四年》）

译文：节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。

10.言之无文，行而不远。（《左传•襄公二十五年》）

译文：言辞没有文采，流行得不会很远。

《战国策》经典名言

1、士为知己者死，女为悦己者容。

士乐于为知己的人舍生忘死。女子乐于为喜欢自己的人修饰打扮。

2、效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。

注重小节的人不能成就大的威名，不忍受小的耻辱的人不能建立美名。

3、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

别人对自己有恩德，不可忘记；自己对别人有恩惠，不可不忘。

4、以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。

用钱财交朋友，钱财用完了交情就会断绝；贪美色面结合，到年老色衰时爱情就会消失。

5、父母之爱子，则为之计深远。

作父母的疼爱孩子，就要为他们作长远打算，不能只顾眼前得失。

6、怀重宝者不以夜行，任大功者不以轻敌。

怀藏着贵重的宝物，不能在晚上行走；担任重大事业的人，不能够轻视敌人。

7、前事之不忘，后事之师。

前面的事情不能忘记，它可以成为后事的老师。

8、谋泄者，事无功；计不决者，名不成。

谋略泄露了，事情一定不能成功；计划不果断，名望也不能建立起来。

9、行百里者半于九十

一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待。常用于以勉励人做事要善始善终。

10、日中则移，月满则亏，物盛则衰。

太阳运行到中天则向西移，月亮满盈后就会亏缺，万物极盛之后就会衰败。

《史记》经典语录

1、得人者兴，失人者崩。

出自《史记·商君列传》。这里的“人”更多指的是“人才”。得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。

2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

人总有一死，而死的意义，有的比泰山还重，有的则比鸿毛还轻。“人固有一死”句说明人应该死得有价值，表现了作者对人生的深刻思考和独到的见地。

3、夫功者难成而易败，时者难得而易失也。

出自《淮阴侯列传》。语出《史记·淮阴侯列传》。文意是说功业难于建立而很容易失败，时机很难得到而很容易失去，一旦错过时机，很难再有机会

4、家贫则思良妻，国乱则思良相。

【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。

5、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

【译文】仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。

6、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上前次考虑中，总会有一次收获。

7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【译文】在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。

8 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

原文译文：因此，泰山不舍弃任何土壤，所以能那样高大；河海不排斥任何细流，所以能那样深广；帝王不拒绝任何臣民，所以能显示他们的恩德。

9失之毫厘，谬以千里

毫、厘：两种极小的长度单位。稍微有一点差错，就会造成很大的错误。

10桃李不言，下 自成蹊。

【出处】： 西汉·司马迁《史记·李将军列传论》原意是桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。

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