文言文中对年龄的称呼(文言文中不同年龄段的称谓)
一、古代年龄称谓。
古人的年龄一般不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
（1）垂髫（tiáo）:指幼年或是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
（2）总角（jiǎo）；借指幼年或是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
（3）豆蔻（kòu）：指女子十三四岁（豆蔻是一种初夏开花的植物。唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉（pīnɡ）袅袅（niǎo）十三余，豆蔻梢头二月初”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华）。
（4）束发：指男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。
（5）及笄（jī）：指女子年满十五岁（笄，束发用的簪子。古时女子年满十五岁把头发绾起来，戴上簪子）。
（6）及冠（又名“弱冠”）：指男子年满二十岁，到了成年（冠：古代男子二十岁举行冠礼，戴上成年人的帽子）弱冠：古代男子二十岁行冠礼时，因为还没达到壮年，故称“弱冠”，后来泛指男子二十岁左右的年纪：年方弱冠）
（7）而立：指人三十岁（立：立身、立志，指能有所成就）
（8）不惑：指人四十岁（不惑：不迷惑、不糊涂）
（9）知命：指人五十岁（知命：知天命。天命，上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令）
《论语·为证》：“子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”
（10）花甲：指人六十岁（用干支纪年，错综搭配，六十周而复始）
（11）古稀：指人七十岁（语本杜甫《曲江》诗“人生七十古来稀”）
（12）耄（mào）耋（dié）：指八九十岁或老年；高龄（耄耋之年/寿登耄耋）
（13）期（qī）颐(yí)：指人一百岁（《礼记·曲礼上》：“百岁曰期，颐。”指百岁高龄的人需要颐养）
二、不同的朋友关系之间的称谓：
（1）总角之交：幼年就相识的好朋友（语出《三国志·吴志·周瑜传》）
（2）竹马之交：从小一块儿长大的异性好朋友（语出《世说新语·方正》）
（3）金兰之交：情谊契合、亲如兄弟的朋友（语出《世说新语·贤媛》）
（4）贫贱之交：贫贱而地位低下时结交的朋友（语出《后汉书·宋弘传》）
（5）刎颈之交：同生死、共患难的朋友（语出《史记·廉颇蔺相如列传》）
（6）布衣之交：以平民身份相交往的朋友（语出《史记·廉颇蔺相如列传》）
（7）莫逆之交：情投意合、友谊深厚的朋友（语出《北周史·黎景传》）
（8）忘年之交（忘年交）：辈分不同、年龄相差较大的朋友（语出《南史·何逊传》）
（9）君子之交（君子交）：在道义上彼此支持的朋友（语出《庄子·山木》）
（10）肺腑之交：无话不谈、推心置腹的朋友（语出白居易《代书诗一百韵寄微之》）
（11）忘形交：不拘于身份、形迹的知心朋友（语出《新唐书·孟郊传》）
（12）车笠交：不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友（语出宋代《太平御览》）
（13）患难之交：在遇到磨难时结成的朋友（语出明·焦竑《玉堂丛语·荐举》）
（14）生死之交：同生共死、情谊极深的朋友（语出元·郑德辉《㑇梅香》）
（15）神交：心意投合、相知很深的朋友或彼此慕名而未见过面的朋友（语出《三国志诸葛瑾传》）
现代汉语词典（第五版1212页）：②彼此没见过面，但精神相通，互相倾慕：二人神交已久，今日才得相见。
三、百姓的称谓：
常见的有“布衣”“黔（qián）首”“黎民”“黎庶”“黎元”“庶民”“生民”“苍生”“氓（ménɡ）”等。
布衣：古时指平民（平民穿布衣）《出师表》：臣本布衣
黔首：平民、老百姓《史记·秦始皇本纪》：更名民曰黔首。黔：黑色。《说文解字》卷十上：“秦谓民黔首，谓黑色也。”
黎民、黎庶、黎元：百姓；民众。
庶民：百姓：王子犯法，与庶民同罪。庶，平民；百姓。
苍生：指老百姓。
氓：泛指平民百姓。
四、职业的称谓：对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这个人的职业身份。
庖丁：“丁”是名，“庖”，厨师，表明职业。《庖丁解牛》：庖丁为文惠君解牛（译文：一个姓丁的厨师给文惠君宰牛）
师襄、师旷：“师”意为乐师，表明职业。《师说》：孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。译文：孔子曾拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师。师襄，春秋时鲁国的乐官，孔子向他学过弹琴。群英会蒋干中计》：瑜笑曰：“吾虽不及师旷之聪，闻弦歌而知雅意”师旷：春秋时晋国乐师，辨音能力极强。
优孟：指名叫“孟”的艺人。优： 古代指演剧的人。优伶（línɡ）、伶人、徘（pái）人：古代以乐舞戏谑（xuè）为业的艺人的统称 。后亦称戏曲演员。 《柳敬亭传》：说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌而后可以得志。译文：说书虽然只是一种小技巧，但一定要勾画出（书中人物的）性格，熟悉各地的风土人情，就像优孟那样（会模仿孙叔敖）摇头歌舞。
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