抚琴招凤(抚琴是什么)

导语：【国宝品鉴】抚琴引凤镜

抚琴引凤镜，青铜器，唐代，直径16.00厘米，缘厚0.6 厘米，1985年4月，河南省信阳市商城县出土，河南博物院藏。

抚琴引凤镜

此件抚琴引凤镜青铜铸造，黑漆古，无锈蚀。正面微凸，光可鉴人。镜缘八瓣葵花形，龟形钮，水面上徐徐升起一枝硕大荷叶，荷叶托于乌龟之下形成荷叶状钮座。镜背饰四组浮雕式图案。镜钮下方一莲池，池旁有四山石。镜钮上方山峦起伏，行云绕峰，云间透出一轮皓月，一只仙鹤引颈高飞，直入云间，另一只仙鹤在竹林上空的云间盘旋。镜钮左侧有一多髯者，峨冠博带，置琴于膝，抚琴左顾做吟啸状。其前陈设书案，上置书卷。其身后环绕茂密竹林，林间多新生竹笋。镜钮右侧两株茂盛的花树布于小丘之上，丘下一凤鸟挺立于石上，昂首翘尾，展翅欲飞。

此镜以一幅完整的图画表现，手法写实，整个画面为散点构图，疏朗流畅，饱满而富有生气。画面内容健康活泼，无拘无束，生气蓬勃，充满生命力，呈现出健康浓烈的审美情趣，展现出浓郁、率真、自由奔放的盛唐气象。此件铜镜质地厚重，镜面平整光滑，是一件不可多得的上乘佳品，是我们研究唐代社会生活的重要实物资料，对于研究我国古代的铜镜、金属制造技术等均有重要价值。

比较研究

唐代铜镜富丽堂皇，异彩纷呈。由于制镜业的发展，不同纹饰的铜镜的功能也日趋宽泛，铜镜不仅作为照容之用，纹饰精美、技术高超的铜镜也是陈设、馈赠的极佳物品，同时也作为缔结姻亲的聘礼，祭祀与避邪的神物而存在，反映着唐代社会重要的民间习俗。

抚琴引凤与唐代真子飞霜镜相仿，这一题材在唐代十分流行。一般认为山鸡有映水而舞、鸾鸟有睹影而鸣的求偶特性。抚琴引凤铜镜中伯牙抚琴觅知音，鸾鸟映水舞不停的图像，从其社会民俗功能上来看，其表达的主题当是求偶、求知音。也是中华民族对婚姻的理解及其含蓄的表达方式。由此，此题材在唐代地域传播上非常广泛，流行时间也较为久远。

安徽省六安市文物局藏的“真子飞霜”铭葵花镜，唐代，直径21.5厘米。八瓣葵花形，龟钮，荷叶形钮座。钮上方饰山云半月，远处瑞云之中群山重叠，云下田字格中铭“真子飞霜”四字。下方有荷池；左侧竹林旁有一人端坐，置琴于膝，前有几案；右侧树下凤鸟起舞。主纹外饰一周铭文：“凤凰双镜南金装 陪阳各为配日月 恒相宫□王□□ 匣□羽琼瑶带同心 入心相亲照心照 保千寿”。

安徽省六安市文物局藏的“真子飞霜”铭葵花镜

故宫博物院藏的竹林弹琴纹镜，唐代，直径21.5厘米，重1.473千克。八瓣葵花镜，龟形钮。钮下方池水中伸出一荷叶为钮座，池旁有四山石。钮左侧饰一人坐于竹林中，腿上置一琴作抚琴状，前方有一几案。钮右侧一凤，凤展翅，长尾上卷，立于石上，凤上方还有两树。钮上方饰云纹和日出纹。近缘处有铭文一周，窄缘。铭文为“凤凰双镜南金装 阴阳各为配 月日恒相会 白玉芙蓉匣 翠羽琼瑶带 同心人 心相亲 照心照胆保千春”四十个字。

故宫博物院藏的竹林弹琴纹镜

西安市文物保护考古所藏的真子飞霜镜，唐代，边长17.1厘米X 17.3厘米，重0.55千克。亚字形，龟形钮，荷叶形钮座。钮左方竹林旁一人身着交领宽袖长衣端座，置琴于膝，双手抚琴。右方一棵树下一只凤鸟振翅、翘尾舞于石上。中间的荷叶上方有田字格，每小格一字，连读为“真子飞霜”。田格上为山云衔半月，亦称为云山日出。下方为石山水池，池水水波涟漪，池中伸出一片荷叶，荷叶上伏卧一只乌龟作镜钮。

西安市文物保护考古所藏的真子飞霜镜

浙江省宁海县文物事业管理委员会藏的真子飞霜镜，唐代，直径24厘米。镜面布局清新，圆形，龟钮。龟钮上方一田字格，田字格内书“真子飞霜”四字。钮右铡一人端坐抚琴，前置一案，案上置笔砚。后方疏林丛竹。下方为池水湖面，水中一株荷叶亭亭伫立，叶上伏龟，形成镜钮。钮左侧一凤鸟展翅欲飞。镜上方云月隐约。

浙江省宁海县文物事业管理委员会藏的真子飞霜镜

通过以上对比，可以看出，河南博物院所藏抚琴引凤镜从形制上、纹饰上都具备盛唐时期铜镜的特点。此种形式与唐代流行的真子飞霜镜相仿，在唐代通常作为姻亲的礼物，并多以成对的形式出现，更难能可贵的是，这件抚琴引凤镜保存完好，历千年仍乌黑光亮，光可鉴人，属于典型的乌铜镜；铜镜图案清晰，纹饰内容更为丰富、清新、活泼，生态盎然，充分体现着唐代风雅含蓄的文化情怀，是同类题材铜镜中上品。

作者简介

古花开，女，河南博物院信息管理处副处长，文博馆员，致力于博物馆学与非物质文化遗产保护等领域研究。

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