婚姻伦理与社会伦理的区别(婚姻伦理的基本要求)

导语：婚姻伦理与社会伦理

婚姻伦理和社会上其他伦理规范，都是社会伦理的组成部分，是同样的社会物质条件和社会关系的产物，受社会主流价值观念的影响和制约。它们既相互联系又有所区别。

1、婚姻伦理与社会伦理的同构

在中国社会，婚姻伦理和社会伦理具有同构性。传统中国社会是家国一体的宗法制社会，其婚姻伦理与社会伦理具有同构性。古代中国，国家建立在血缘氏族基础上，国在家中，家在国中，家国同构，形成了对中国社会影响深远的宗法制度。这一制度的后果就是将原有的血缘氏族的社会体系转化为文明社会的家国一体的伦理政治体制。它通过把社会政治制度建立在血缘宗法制上，并在意识形态上通过礼、乐之教，完成家国一体的社会体制和社会结构，形成血缘——伦理——政治三位一体的社会伦理政治结构，使得家庭血缘成为中国伦理的根基，婚姻家庭血缘伦理关系成为社会最基本的伦理关系，整个社会的伦理道德规范成了婚姻家庭伦理道德规范的延伸和拓展。

秦汉以后，虽然宗法制度消解了，但是与男耕女织的小农经济相适应的社会生活，仍然具有以家庭生活为中心的特点，婚姻家庭伦理仍是社会伦理的基础，并一直存续于社会生活中。宗法制下形成的一些传统观念仍然具有一定的影响，如男尊女卑、长幼有序、父慈子孝等。血缘亲情和婚姻家庭伦理仍然被统治者利用，并使其不断膨胀、强化。血缘家庭关系仍然成为整个社会的基本结构，婚姻家庭伦理继续成为整个社会的普遍意识形态，婚姻家庭伦理继续成为整个社会伦理乃至全部传统文化的核心。即使是在改革开放的今天，在社会主义市场经济条件下，修身、齐家、治国、平天下仍然是人们的道德追求，家和万事兴仍然是人们的家庭理念，婚姻家庭伦理仍然是社会伦理的重要内容。

2、婚姻伦理与家庭伦理的关系

婚姻、家庭是经常放在一起使用，联系极为密切的两个概念。婚姻是组建家庭的基础，家庭是婚姻的延续。婚姻是男女两性的合法性结合，强调的是夫妻关系的缔结、存续、维护和解除。家庭是由夫妻、父母、子女等家庭成员组成的社会系统，其成员由夫妻关系、血缘关系或收养关系结合在一起，具有共同的日常生活和相互的权利和义务。从量上看，婚姻是两性的结合，是两个人的事情。家庭不仅仅由两个人组成，还有其他成员的存在。从质上看，婚姻仅仅是一种关系，而家庭却是人们有组织的社会结合形式。

​调整婚姻家庭关系的道德规范统称为婚姻家庭伦理。在具体应用时，人们才将其划分为婚姻伦理和家庭伦理，以区分不同的调整对象和调整范围。家庭伦理主要是调整家庭内部关系，规范家庭成员行为的社会道德规范。婚姻伦理主要用来调整夫妻关系，规范婚姻行为的社会道德规范。婚姻伦理只是调整家庭关系中的夫妻关系，家庭伦理除了夫妻关系外还调整代际关系。婚姻伦理重点规范婚姻关系的缔结、存续、维护和解除，家庭伦理则规范所有家庭成员之间的相互权利和义务关系。

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