家乡的风俗——二月二(家乡的二月二作文600字)

导语：老家的二月二

二月二，是一个和节令密切相关的民间传统节日，因为在农历的这一天前后，是二十四节气的惊蛰和雨水。到了这个节气，大地万物开始复苏。冬眠的龙，此时也被隆隆春雷声惊醒，抬头而起。龙，是中华民族的图腾，所以二月二便有了春耕节、龙头节等称谓。

正因如此，在“龙抬头”这样一个重要的时刻，人们要虔诚地点灯、烧香、上供，向龙王爷祈雨，希望未来一年里都能平平安安、风调雨顺，有一个好的年景。

每年“二月二”，老家的人们会炒玉米、炒黄豆、炒“蚂蚁蛋”，寓意金豆开花、五谷丰登，以示吉庆。豆豆既给家里人吃，还要留下一部分送给亲朋好友。老辈人还说吃炒豆就是“咬虫”，因为“咬了虫，牙不疼”。

而在中国北方一些地方，二月二也有一些习俗如吃春饼、吃春卷、吃饺子等。

从二月二开始，天气转暖，雨水增多，大地万物复苏。过去年代，每到这个时候，城里的乡下的，大姑娘小媳妇，三五结伴，提着篮子，到田野地坝去挖野菜。也只有这个时节的野菜最嫩最鲜，如荠菜、鱼腥草等，是拌饺子馅、做凉菜的好食材。在老家，一场春雨之后，人们还会过了汉江河去南山掐毛苕尖、拾地软，它们可都是现代人餐桌上缺少的稀罕之物！

为啥是“二月二炒豆子”呢？这跟一个民间传说有关。

据说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，玉帝便传谕四海龙王，三年之内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王得知民间哭声不绝，饿殍满道，担心人间生灵断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，便把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时”。

人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年的二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，猛然才想起这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？于是，家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”玉皇大帝一看人间家家户户庭院金里豆花开花，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。于是便有了“二月二，龙抬头”之说，而民间从此也就有了炒豆子的习俗。

俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。

另外，在我国民间流传著“正月剃头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到二月二才解禁，今天看来毫无科学依据。

老家在湑水河畔，每年的二月二对这里的人们来说，有着不同寻常的意义。

小时候，过完春节，对我们屁事不懂的小孩子来说，天天可是掐着指头盼着二月二的到来呢！因为二月二在当地是继春节之后的又一个隆重节日。这一天，家家户户又象过年一般隆重，做好多吃的，再去赶庙会、走亲戚，当然还要吃玉米花、糯米花，还有炒黄豆等。这种耳濡目染的仪式，打小就培养了我们无比期盼的节日——二月二。

一般在二月初一下午放学后，我们小孩们通常都是在回家后急忙掏出书包里的书本，再跑去河边，背一袋最白最净的沙子回家。晚上，一家人围在锅台旁，把最好的玉米粒和糯米谷子分别放到锅里翻炒，不一会就可以吃到香喷喷热腾腾的爆米花了。

过去年代，没有专门的爆米花工具，但智慧的老家人，就地取材，发明了利用沙子炒米花的方法。当时的湑水河，没有污染，水流清澈见底，沙子洁白，一粒一粒的，是炒爆米花最好“佐料”。

首先把沙子倒进锅里，加热翻炒。温度适宜时，再把玉米或稻谷埋进沙子，不一会，受热膨胀的玉米或稻谷就变魔术一样成了爆米花，劈劈啪啪，不停从沙子里蹦出来跳出来，这时候再赶紧翻炒，直到那些还没有开花的玉米也爆裂开花。最后，把锅里的沙子和玉米花全部倒入竹筛里，摇一摇，筛一筛，沙子和爆米花就一分为二，玉米花在上，沙子漏下，不必担心沙子粘在玉米花上。当然，一锅里面总有的哪几粒至死都不开花的焦玉米粒，这时也随着沙子漏了下去。然后把筛好的爆米花装进一个密封的袋子里，随吃随拿，嘎嘣干脆，可以连续吃上好几天。在那个物质匮乏的年代，它可是我们小孩子们最好的吃货，我们会时不时地拿出来，或和人分享、或人前显摆。

老家的人们热衷于过二月二，其实还有一大地方特色活动，那就是良马寺庙会，又名“扫帚会”。

传说原来良马寺名僧云集，香火旺盛。原有两廊山门、大雄宝殿、觉皇殿、睡佛殿、罗汉殿等宏伟殿堂。由于湑水泛滥、兵火焚烧和多次人为破坏，现只有觉皇殿，为陕南仅存的元代古建筑，已属保护性历史文物。

小时候，我清楚记得寺庙门前，有两尊石狮，一公一母，左右分立，张牙舞爪，日夜守护着寺庙的安宁。寺庙里面很少有机会进去，通常大门紧闭，铁锁高挂。偶然发现，里面甚是宽敞，高且直的大红柱头、巨大的柱顶石叫人感叹。门头柱子、墙壁上画着极其精细的佛教壁画，有什么“王祥卧冰”等传说典故，房顶上五脊六兽排列成行。有一阵子寺庙翻修改造后，雕梁画栋、飞檐翘角、红墙碧瓦，昔日辉煌重现，可谓巧夺天工，一时间吸引得四下人们竞相前去，一睹风采。每逢农历初一、十五，良马寺大殿里外定是香烟缭绕，信徒们虔诚膜拜，阿弥声声！

良马寺历经风雨数百年，屡次翻修，屹立不倒，可见人们对它的热爱。它既是人们心灵的寄托，也保佑着它的善男信女。1981年，一场空前的大洪水淹没了湑水河边许多村庄农田，村民纷纷逃离家园，去地势较高处躲避水害。说来也怪，大洪水刚刚涨到良马寺古时的山门之外就停了，于是附近村民都涌入大殿之内，在这里栖息避难。

寺庙对面，是一个高高的戏楼，传说这叫“庙门对戏楼”。那时候，这里集中了乡政府、卫生院、兽医站、供销社，还有几百人规模的一所初级中学，也是我的母校。每当全乡有重大活动，都会在此举行，尤其是全乡文艺汇演时，每晚这里灯火阑珊，乐声悠扬，观众人山人海。

再说二月二那一天，会场可谓人头攒动，热闹非凡。唱戏社火，小吃百货必不可少，最主要的是农具牲畜交流买卖，连续三天，每家每户都要来置办几件春夏季节不可缺少的农具，如镰刀、连枷、麦腰绳，小孩子们则拿出揣了多半个月的压岁钱买点春花糖、苕糖，还有猴娃上杆、泥巴口哨等等小玩意。

上小学时，每年逢会，我们天天都要跑去两三趟，看稀奇凑热闹；后来读初中了，会场恰好就在学校门口，所以只要一下课，学生们蜂拥而至，买各色小吃，参与特色游戏。就为这事，老师们极其烦恼，课堂教学再有趣，这个时候就是抵不过外面的诱惑。总有个别胆大的学生会以各种理由混在会场不到教室，为此，我们也没少挨老师的批评。学校领导为了减少逢会给学生学习的干扰，只要逢会，干脆就大门紧闭，直到放学。其实老师们哪里知道，我们这些玩性十足的农家娃娃，个个是“身在曹营心在汉”！再后来，原本朝西的校门改造之后，毅然朝南。其中缘由不得而知，但在我看来，领导们煞费苦心但又极其滑稽。

上个世纪七十年代初期，农业学大寨运动开展以后，为了号召人们过一个所谓革命化的春节，良马寺庙会被视作陈规陋习，渐渐地也就消失了。再后来，一夜之间，人们突然发现，大殿门前的一对石狮子竟被人偷走了，接下来的几年间对面的戏楼拆了，乡政府搬迁了，供销社搬走了，这里愈发荒凉。现在只有一座孤零零的寺庙还坚守此地，大殿门前荒草萋萋，昔日辉煌早已不再，偶有善男善女初一十五依然来此烧香拜佛。一次路过，我特意去看了看，面对如此破败衰落的良马寺，内心不免唏嘘难过！

依稀记得，小时候每年的二月二，都要刮风风下雨雨，可今年的二月二，阳光灿烂，春意融融，毫无下雨征兆。

不知老家的人们，今年的二月二过得可好？

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