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道德经的无是什么意思(老子说的无是什么意思)

导语:怎么理解老子《道德经》里的“无”

在帛书版《道德经》原文里“无”与“無”两字都是存在的,除了第13章“及吾無身有何患”,第48章“无爲而無不爲”,第57章“以無事取天下”,第71章“無適近亡吾葆矣”,第80章“以亓無以易之也”等几处“無”字,其他80余处都是以“无”字出现。如下图,道经第1章里“无名万物之始也”“恒无欲也以观其眇”。

帛书版《道德经》原文第一章片段

甲骨文中只有“ 無”字,原意是舞。而“无”是一个奇字,是“元”的撇画向上贯通而产生的奇字。首先,元字上面是个二,以国学视角,一、二、三都是有特定含义的,如一可代表太极,二可代表天地、阴阳,三可代表天地人。

元字甲骨文

再看儿字底,中国文字,带儿字底的,都很有意思,像一个人顶着东西而来。如“兄”带一口人来,就是兄。“光”带火而来,就是光。“元”带天地而来,就是一元初始。依此,“无”字可以理解为,带天地(阴阳)而来,且贯穿了天地(阴阳),因此老子用“无” 代表混沌初开,阴阳之初,万物之始。

据上,我们更容易理解老子讲的“无名万物之始”。也就不会去误解为,万物开始是空无,无为就是不作为。在此基础上,可以再去读读经文,理解一下老子讲的“无为”“无事”以及“爲无爲事无事味无未”、“行无行襄无臂執无兵”。

至此,道经第一章还有一个重要的字“玄”,咱们下次聊,点关注,与星云客一起踏上闻道之旅。

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