如何正确的从内在显化外在显化(内在体现)

导语：如何正确的从内在显化外在？

外在物质世界的一切象，皆是我们内在意识的显化，之所以有些不如所愿，是我们并不能控制我们内在的意识，我们拥有地球上最精密的仪器，我们的身体，但我们却从未读过使用说明。

当你读到这篇文章，那一定是你已在精神世界觉醒，准备从外在的物质走向内在的显化之路，否则以下文字你都不会读懂，也不会感兴趣。每个人都想要在物质的世界追求财富自由，但接下来的文字并不是讲如何显化金钱和财富。是告诉大家如何通过习练获得自由，当然金钱和财富在我们习练的过程中也会自然而然的显化。网络有很多告诉你如何快速显化财富的办法，那些方式是对的，但当你无法控制自己的能量流动和意念的时候，那些方法你都操控不了，也无法显化。

我是一名设计师，当几年前我的生活出现各种问题，感情问题，财富问题，我便开始寻找人生的意义到底是什么？我阅读大量书籍，科学，哲学，物理学，试图弄懂生命的意义。但这条阅读之路逐渐把我引向神学和佛学，最终我遇到了古印度的《瑜伽经》。这里的瑜伽不是我们在瑜伽馆所常见的瑜伽，他是佛教的发源文化，是一种通过习练达到三摩地的方式。三摩地便是我们与宇宙合一，也是佛家说的无我，可以自由显化一切，这便是在我们头脑逻辑之外还有一套宇宙的运行规则。三摩地的习练共有八支，下面我将讲述八支的理论与习练方式，对于瑜伽经存在的争议我们不做解读，希望能给各位醒来者提供更清晰的路线。

《瑜伽经》前两支为为禁制和劝制，这两支为社会法则，和个人生活法则，其中禁制则为不杀生、不说谎、不偷盗、不纵欲、不贪婪，在这个时代这看似简单，实则不易遵守，因此需要我们有坚强的意志选择这条路。劝制则是纯净、满足、苦行、自我研习、顺从自在天，这两支都是为了让我们从身体和头脑上准备好一个健康纯净的器皿，以用来修习。我们的身体是二元性的，也只有通过二元性这个工具才能修习因此身体即是我们的工具也是我们的阻碍。我们要竖立坚强意志，准备纯净的身体和精神，完全相信和接纳的头脑。

《瑜伽经》中间三支为坐法、调息、制感，当我们准备好了外在的部分，这里开始真正的习练部分，其中坐法是便是让我们舒适自如轻松安静的打坐姿势，身体就像天线，只有我们如此坐好才能顺畅的接受更多信号；调息，就是我们通过控制呼吸来消除我们的业力，调息也是修习中非常重要的一支，不管佛家、道家还是古印度瑜伽经都有这一步。只不过中国很多经典中没有提及如何控制呼吸，呼吸有内停、外停和自然停，这些都是调息的方式，这样才能去除内在的遮蔽物，就像我们内在之路已经杂草丛生，我们要一点一点清理，拨开云雾。在此我没都更多讲述具体怎样停顿呼吸，怎样控制，后面有机会我们单调息这一支与大家分享，因为调息涉及时间、地点和季节众多因素，没有正确的调息不但不会拨开云雾反而伤及身体，这是佛教道教没有在很多经典讲的原因，都有师傅传授；制感的核心就是心离开感官对象，心脱离了感官就没有了主体，当我们约束了心，也变控制了感官，这样我们才能心置一处，心想事成，读到此，你也便明白为什么网络很多内在显化财富的办法对你不管用，因为你没有习练心的控制办法，他处于思绪纷飞，无法停止状态，你只拿到了一个厉害的工具，但没学会怎么使用。

《瑜伽经》接下来的三支也是真正的使用阶段，就是如何通过转念而显化一切，因为通过上面的修习你已经学会了如何使用这个身体工具，那接下来就是拿这个工具去创造什么了。接下来的三支是转注、冥想、三摩地。这三支合起来就是专念，专念就开启了智慧之光。专念可以使你看见常人看不到的东西，专念还可以改变五运六气使你拥有特异功能，带来种种力量。但专念不是一蹴而就的，需要循序进行。关于专念如何创造显化，我们在此也不详细阐述，后期会为大家慢慢阐述。

用此文献给走在这条修习之路上的人，感谢大家为地球从第三密度进入第四密度而服务，在感恩与爱中文字到此结束。

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