自我是意思(自我是什么概念)

导语：“自我”，只是一种主观的幻相而已

我们有一个基本的认知，就是认为自己是一个独立存在的个体，所以才可以称之为“我”。

我们从未质疑过这个观念，如果这个观念是正确的，做“独立的自我”就完全够了，为什么我们还会嫉妒、抱怨、瞋恨等，为什么我们还渴望爱与被爱？

是因为我们把身体当成了一个独立存在的“自我”，这一点儿也经不起考验。因为“自我”离不开天地万物，也离不开芸芸众生，独立的自我并不存在。

把自我与他人或世界分离开来，这种人为意识的分离不是一种客观真实。“自我”也只是一种意识存在，或是主观的幻相而已。

当把身体看成独立的自我时，我们就不断地追求更多更强。从外界获取更多的资源充实自己，越是意识到自己与世界的界限，越是感到孤立与恐惧。

这种孤立感需要爱与被爱来化解，当自我与他人融合为一体，才找到了某种价值感的满足。尽管在社会关系的存在中找到了价值，但也往往筑起自我防护的高墙，仍然把自我孤立了起来。

如果“自我”意识存在，这种孤立感就无法完全消融。其实，独立的“自我”并不存在，当把身体当成自我时，“自我”与世界的分离就只能是一种主观的假设，二者无法分离，分离只会带来精神痛苦。

独立的“自我”存在只是一种主观假设。当我们觉察到自身的局限时，更能深刻体悟到这种假设的错误，而世人从未质疑过这种假设。

我们不需要批判这种假设，只要觉察到自身的局限就够了，就不会把这假设当成事实。

我们的身体与外界根本没有什么界限与区别。当这种界限消融时，自我与天地万物融合为一，“自我”的所有问题都会烟消云散，比如恐惧、忧虑、仇恨等。

如果追根溯源，“自我”只是一种意识上的存在。自我与外界融合为一体，打破了一切界限，爱就成了我们存在的本质，每个人本质上都是爱。

当你把万物当成自己的身体时，你就会自然地去爱万物；当你把众生看成自己的手足时，你就会真诚地去爱众生。宋朝大儒张载的“民胞物与”也是这个意思。

万物本质上都是能量，“自我”也是一种能量存在，爱就是能量的转移与交流。

当我们化解了“自我”的独立性，把个体融入到天地万物的大生命体中去，“自我”的意识就化成了爱，爱一切，也是爱自己。

当意识到独立的“自我”并不存在，真正的“我”是整个世界，万物是彼此密切关联在一起的，就像身体的各个部分不能分离一样。

当觉知到这种整体存在时，个体的“自我”只是一种主观假设。没有界限与分别的“真我”才是自己最真实的本质。

当找到“真我”的存在时，恐惧、痛苦等一切问题只是水中月镜中花。

大爱无疆，因为没有了任何疆界，才成就了大爱。无疆无界的状态是放下“自我”时才出现的，世界存在的本身是没有疆界的。

“自我”是一种疆界，是一种主观假设而已。当自己与万物融为一体，物我两忘时，大爱就会自然泉涌，每个人本质上都是爱！

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