如何理解论语中的听其言而观其行(论语中听其言而观其行)

导语：常顺有话如是说之我读《论语》听其言，观其行

作者心语

以文会友，以友辅仁。

与君共修，同登善域。

过则无惮改

听其言，观其行

孔子在本章中讲到，从前我听了一个人说的话就相信他的行为，现在年纪大了，人生经验多了，听了一个人说的话，还要观察他的行为才下结论。这个改变是宰予给我的启发。对这段话的理解，一般认为是孔子对宰予反感极了。认为孔子骂宰予的主要原因，甚至还不是白天睡大觉，而是因为他言行不一、说话不算数。南怀瑾先生不同意这种观点，他认为孔子说的是，他从前看到一个人有思想、有才具，便相信他将来一定会有成就。后来他发现并非如此，一个人即使有才具、有学问，但没有良好的体能和充沛的精力，事业也是做不好的。所以孔子说，我看了宰予身体不好、精力不足，影响学问的提升和价值的实现，因此对人生的看法有了改变。

不管是哪种情况，孔子提出的“听其言，观其行”的教诲，都值得认真遵行。遵行体现在两个方面，首先是用于观察别人。比如，有的人说的比做的好，有的人做的比说的好，有的人只说不做，有的人只做不说。最恶劣的就是那种口上仁义道德、行上男盗女娼之人。世人大都喜欢说得好听的人，起码在一段时间内往往易被说得好听的人所迷惑。所以，观察人时，不要轻易下结论，更不能听其言而信其行，而要把注意力下在观察其行为上。第二个方面是用来反省检点自己，要少说多做，不要言过其实，更不要油嘴滑舌、只说不做，因为这是骗不了任何人的。

宽厚

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