三宫六院是哪个朝代(三宫六院指的是哪三宫哪六院七十二妃)

导语：三宫六院嫔妃有多少（夏商周春秋战国秦汉篇）

魏晋时期，妃嫔制度又有变化；据《三国志·魏书·后妃传》，曹操建魏国，在王后之下设夫人、昭仪、婕好、容华、美人五等；曹丕称帝，增设贵嫔、淑嫒、修容、顺成、良人五等；魏明帝曹睿即位，又增设淑妃、昭华、修仪三等，去除顺成。于是，皇后之下共设12个等级，依次是贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。

晋武帝时，皇后之下，设贵嫔、夫人、贵人为三夫人，位比三公；以淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、傛华、充华为九嫔，位比九卿；在九嫔以下还设有美人、才人、中才人等作为二十七世妇、八十一御妻，爵位比千石以下官员。晋灭东吴之后，武帝把吴主孙皓的姬妾、宫女五千余人据为已有，后宫增至一万余人。《晋书》卷3l《胡贵嫔传》：“武帝多内宠，平吴之后，复纳孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众。”

南北朝时，后富名号屡屡变更，人数有增无减。

据《隋书》卷36《后妃传》，隋文帝在独孤皇后死后，确立妃嫔制度，三贵人分别为贵妃、淑妃、德妃；九嫔为顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华；婕好十二人，美人、才人十五人，合为二十七世妇；保林二十人，御女二十四人，采女三十七人，合为八十一御妻。隋炀帝时还有所谓“承衣刀人”等姬妾，动辄数千，随意而置。

唐代后宫人数之多空前绝后，《旧唐书·宦官传》：“开元、天宝中，长安大内、大明、兴庆三官，皇子十宅院，皇孙百孙院，东都大内、上阳两官，大率宫女四万人。”《新唐书·宦者传上》：“开元、天宝中，宫嫔大率至四万。”

据《旧唐书》卷51《后妃传序》，唐初在皇后之下设置四妃，即贵妃、德妃、淑妃、贤妃；九嫔为昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充嫒；婕妤、美人、才人各九人，合计二十七人；保林、御女、采女各二十七人，合计八十一人。

唐高宗时，裁撤后官人数，更易内官名称，置赞德两人代替四妃；宣仪四人代九嫔；承闺五人代美人；承旨五人代才人；卫仙六人代保林；供奉八人代御女；侍栉二十人代采女；又置侍巾三十人，统称“内官”。

据《唐六典》卷12《内官》，唐玄宗时根据法象之意改四妃为三妃，名为惠妃、丽妃、华妃，并以六仪代替九嫔，名为淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪。另外，还有美人四人，才人七人。

皇帝之外，太子东宫亦有“内官”，设太子妃一人，下有良娣、良媛、承徽、昭训、奉仪等品级。

唐玄宗虽然改四妃为三妃，但是仍封杨玉环为贵妃，惠、丽、华三妃照旧设置。杨贵妃原来嫁的是玄宗的第18个儿子寿王李瑁，武惠妃是李瑁的亲生母亲。武惠妃死了以后，“后官数千，无可意者”，所以玄宗才看上了儿媳妇杨玉环。

后宫女性的身份除了后妃，还有女官、宫伎、宫女。虽然后三者与皇帝之间并无配偶的名分，但是皇帝对她们是有着宠幸的权利的，随时可以占有，亦随时可以抛弃。

从南北朝起，后官设立女官系统，佐治内事，掌管着后妃的教育以及衣食供给等。唐代的女官制度进一步完善，分门别类，职掌清楚，除了管理六宫各类事务，皇帝升殿上朝亦有女官随侍。唐代的女官机构仿照朝廷的六部二十四司设六局二十四司，六局分别为：尚官、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，统称“六尚”，都是正五品。此外，还设有宫正一人，也是正五品。据统计，从正五品到正八品的女官共有252名，女史85名，还有分担各类杂物的官人若干。

“所谓官妓，是专指在皇宫内服务的女妓，主要供皇帝享乐，同时也为政府和社会服务。”（武舟《中国妓女文化史》）宫妓由宫廷供给衣食，属于后宫女性的一部分。虽然她们有着被皇帝占有的可能性，但实际上由于后宫女性人数众多，轮到她们侍寝的机会微乎其微。

内外教坊中伎女分为“内人”“宫人”“搊弹家”三类。崔令钦《教坊记》：“妓女人宜春院，谓之内人，亦日前头人，常在上前头也”；“官人”指的是云韶院的伎女；“搊弹家”则是从民间选人宫中学习音乐的女子。至于宫女，唐代都城长安，东都洛阳都有大量官室，亦配置大量宫人。在洛阳的上阳宫，住着大量失宠或者从来不曾得宠的宫人。

五代十国时期，妃嫔与宫廷女官合二为一，名目繁多，人数多达数千人。

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