万邦朝拜是个什么意思(万邦朝元正什么意思)

导语：「象形+方言」19“朝”万邦朝会

现代汉语词典对“朝”的演变如下：

把朝

把“朝”理解为：甲骨文像太阳从草丛中升起而残月还没有消失的样子。

这种解释存在几个疑点：

①这种解释的太阳，并不是圆的，而是方的，并且在方的中间还有一点。

②当然早上有太阳的时候，西边可能仍然有月亮。但是，这种现象并不是永恒存在。难道东边有太阳，西边没有残月，就不算是“朝”吗？还有，有时傍晚时分，东面有月亮，西面有太阳，算不算“朝”呢？

③金文的右边似乎在强调水的存在。

因此，“朝”的方形，不应该理解为太阳，而应该理解为“方台”。传统理解为月亮的部位，也不应该是月亮，而应该理解为“水”。传统解释为草的部位，也不应该理解为草，而应该理解为“人”，是“高举双手的人”。

“朝”，应该是指史籍记载中的禹的涂山之会、启的“钧台之享”和“天穆之野的歌舞”。启在天穆之夜表演歌舞，一手操翳，一手操环，佩玉璜。启在努力地表演，没有观众呐喊助威当然是不合情理，四周围观的群众演员是必须存在的。

再如，石卯遗址中间的皇城台，就是方形。方形的皇城台，不可能是一种简简单单的景观，而应该是一种宗教祭祀活动的场所。

“朝”的仪式，最早可能来源于浙江钱塘江地区的良渚文化。在余杭瑶山遗址中发现祭坛，平面是方形，从里向外为红土台、灰土结构、砾石台。

综合以上，“朝”应该理解为：许多人围聚在方形的祭坛，举行一种祭祀活动。既然是祭祀活动，就必然有主持祭祀的祭司，有祭祀活动的组织人，有祭祀的仪式过程，有祭祀的目的。

鉴于良渚文化的地理特征和金文的右边变化的水，“朝”应该是良渚部落，在像余杭瑶山遗址这样的祭祀遗址举行万人祭祀活动，目的是潮水而祭祀水神、河神、海神，祈求家园免遭潮水侵害。后来被炎黄部落演变为一种治水仪式。

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