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万邦朝拜是个什么意思(万邦朝元正什么意思)
导语:「象形+方言」19“朝”万邦朝会
现代汉语词典对“朝”的演变如下:
把朝
把“朝”理解为:甲骨文像太阳从草丛中升起而残月还没有消失的样子。
这种解释存在几个疑点:
①这种解释的太阳,并不是圆的,而是方的,并且在方的中间还有一点。
②当然早上有太阳的时候,西边可能仍然有月亮。但是,这种现象并不是永恒存在。难道东边有太阳,西边没有残月,就不算是“朝”吗?还有,有时傍晚时分,东面有月亮,西面有太阳,算不算“朝”呢?
③金文的右边似乎在强调水的存在。
因此,“朝”的方形,不应该理解为太阳,而应该理解为“方台”。传统理解为月亮的部位,也不应该是月亮,而应该理解为“水”。传统解释为草的部位,也不应该理解为草,而应该理解为“人”,是“高举双手的人”。
“朝”,应该是指史籍记载中的禹的涂山之会、启的“钧台之享”和“天穆之野的歌舞”。启在天穆之夜表演歌舞,一手操翳,一手操环,佩玉璜。启在努力地表演,没有观众呐喊助威当然是不合情理,四周围观的群众演员是必须存在的。
再如,石卯遗址中间的皇城台,就是方形。方形的皇城台,不可能是一种简简单单的景观,而应该是一种宗教祭祀活动的场所。
“朝”的仪式,最早可能来源于浙江钱塘江地区的良渚文化。在余杭瑶山遗址中发现祭坛,平面是方形,从里向外为红土台、灰土结构、砾石台。
综合以上,“朝”应该理解为:许多人围聚在方形的祭坛,举行一种祭祀活动。既然是祭祀活动,就必然有主持祭祀的祭司,有祭祀活动的组织人,有祭祀的仪式过程,有祭祀的目的。
鉴于良渚文化的地理特征和金文的右边变化的水,“朝”应该是良渚部落,在像余杭瑶山遗址这样的祭祀遗址举行万人祭祀活动,目的是潮水而祭祀水神、河神、海神,祈求家园免遭潮水侵害。后来被炎黄部落演变为一种治水仪式。
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