在生活中，很多人可能想了解和弄清楚治生札记--010的相关问题？那么关于治生之术什么意思的答案我来给大家详细解答下。

五行之理，天人同构

五行之理，万化归元，可解人体之奥妙，亦可将天地万物归于其中。五行之木、火、土、金、水，分主疏泄、宣通、运化、收敛、封藏五种能量，相生相克，循环往复，如环无端。

宇宙之五行

以雨之形成显示五行之理，最为清晰。

清明时节之绵绵细雨，盛夏时节之倾盆大雨，金色孤秋之寂寞小雨，为常见之天气。那么，雨是如何形成的呢？简言之，太阳照射到地面之热量被海水、河水、地下水吸收；热量慢慢在水中累积，达到一定温度，水就会被蒸腾成水蒸气；水蒸气上升到天空聚集成云，云遇冷变成雨滴落下。

太阳之火为地球提供能量，此之谓宣通。太阳之火温度很高，但照射到我们却没有那么高的感觉，是因为地球之水和其他物质能吸收热量，此之谓收敛。热量被水吸收时，水将能量暂时储存，此之谓封藏。封藏使自然中的动物、植物、石头、土壤、水都有一定的温度。水之封藏能力有限，当能量存储到一定程度时，就会变成水蒸气，能量就会随水蒸气上升，此之谓疏泄。另有一种能量谓之运化。运化者，运动化合也，调控其他能量之转换及其速度。地表水封藏能量到一定程度时，开始变成水蒸气往上疏泄，从水变成水蒸气这个过程受运化调控，缓缓变化。如果无运化，水可能一下子就变成气，也可能不会发生变化。

正是这五种能量之转换，才有了一场雨之发生。能量强盛的物质发挥宣通作用，向能量低的物质传递能量，低能量物质接收能量，谓之收敛；收敛时把能量存储下来，谓之封藏；封藏到一定程度，低能物质会从接收能量变成供给能量，这时供的能力未达到宣通的强度，更倾向于疏泄；这种疏泄的能量不断累积升发就会变成宣通之能。疏泄与宣通之区别在于，疏泄更偏向流动，推动力更强，而宣通偏向于供能，温暖的力量更盛。运化之能量在这四种能量的转换之间存在。

我们生活的地球被这五种能量运化着。收敛之能叫金，有关收敛之物皆属金。如下雨就是金气发挥收敛之能的过程。而肺能将外界之气收敛，当属金。一切有关封藏之物、动作皆属水……我们用这五种能量标记与它们相近之天地万物，就能将万物归于五行。在土之运化下，金之收敛到水之封藏，水封藏到一定程度就会有木之疏泄，木积热而变火而宣通，火遇金而收敛，这样理解五行相生就很容易了。相克是一种对抗状态，五行相克并非一物克一物，有时是一种相互克制。水克火，水能把火浇灭，只是因为此时之水封藏之力大于火之宣通力。若水比火少，火能一下子就把水烧干。故，五行相生相克不能绝对化。

为何用木、火、土、金、水概括这五种能量呢？在古圣先贤眼中，这五种物质最能代表五行之义。如，树木不断生长充分体现了疏泄生发之力。土居天地之间，太阳之光热需通过土传到地下，而树木之生长更需土之滋养，土最能解释什么是运化。金较其他四物都重，代表下降、收敛之能量。

人体之五行

人体由能量和承载能量之物质组成。为协调身体各种功能，人体中之能量在物质之协助下会演变不同的形式。

人之日常活动都要耗用能量，人体中的一部分能量会直接发挥其供能的本性，谓之“火”；浊物、渣滓从产生到排出，需一股疏泄之能推动，血液在血管中流动同样需要推力，人体中一些能量通过转换而具有疏泄之性，谓之“木”；为防止能量在体内过度蓄积而引发“爆炸”，有一部分能量会被收敛并封藏在物质中，收敛谓之“金”，封藏谓之“水”；人体中之阳气和阴体皆由食物和水补充，食物和水化阴阳需要运化之力，这个力当然还是由能量变化而成，谓之“土”。为完成各种生理和心理活动，能量在人体内以木、火、土、金、水五种形式形成完备之体系。

春天，人爱慕之心易萌，对新鲜事物易感兴趣，喜结良缘之人当然最多；夏天，人精力比较旺盛，易在事业工作上创造奇迹，奥运会、世界杯等重大赛事多安排在夏天举行；秋天，人情绪会比较低沉，喜欢思念故乡和亲人，工作上相对缺少热情；冬天，是最适合睡觉之时节，有人不吃饭只睡觉都乐意，好多动物干脆选择在这个时节冬眠。

一年之计在于春，一日之计在于晨。人在早晨总有精神清爽之感觉。中午是人一天中精力最盛之时，吃得也多。人在午后总是那么懒散，喜欢找几个好友闲聚，喝点小茶；结束了一天之劳累，吃过晚饭，泡个澡，我们便纷纷入睡了。

天人同构

人体与宇宙皆为阴阳和合之物。宇宙中能量高的物质会向四周能量低的物质传递能量，能量低的物质可以接受并储存能量，而能量在物质中蓄积到一定程度便会迸发出来。宇宙能量运化有其亘古不变之五行节律，天地万物和人之能量皆以同一节律相随运化！

天人同构，天人合一，如是也！

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