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导语：100种C刊常见理论简介-016符号互动

符号互动又称“象征性互动理论”或“符号互动主义”，是一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的社会学和社会心理学理论。

由芝加哥学派所提出，这一理论由乔治.赫伯特.米德和查尔斯.霍顿.库利最初阐发，建立在“镜中我”、“主我-客我”的观念基础之上，后经米德的学生赫伯特.布鲁默总结提出。米德的论文与演讲稿集《精神、社会与自我》对这一理论的形成产生了重要影响。

他们认为：“符号互动”一词当然是指人们之间发生的相互作用的独特特征。这种特征寓于这一事实中，人们不仅对彼此的行为作出反应，还理解或“确定”彼此的行动。他们不是对别人的行动直接作出反应，而是根据他们赋予这些行动的意义作出反应。因此，人的互动是以使用符号，通过理解或确定彼此行动的意义来作为媒介的。这种媒介等于在人类行动的刺激与反应之间插入了一个解释。

核心观点

1.社会是一个意义系统。对个人来说介入与语言符号相关联的共认意义是人际活动，从中产生出引导行为使之遵循可预期格式的稳定而又共同理解的各种期待。

2.从行为学的观点来看，社会现实和物质现实都是标明的意义构成。由于人们单独和集体地介入符号互动，他们对现实的解释既社会常规化，也个人内在化。

3.符号是结合人们的纽带。人们对其他人的看法以及他们对自己的信念，是从符号互动中产生出的个人意义构成。因此，人们对彼此和自身的主观信念是社会生活中最有意义的事实。

4.在一特定行动情况中，个人行为是受人们与那种情况相联系的看法和意义支配的。行动不是对外部来源的刺激的自动反应，而是对自己、他人、及所处情况的社会要求所得到的主观构想的产物。

简言之，符号互动论强调的是:人类之所以认识自我，形成群体，构成社会，都是通过符号交流而进行的。

罗杰斯指出:“芝加哥学派的学者构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系……即后来被称为符号交互论的观点。”符号互动论把人看做是具有象征行为的社会动物，把人类的象征活动看做一个积极的、创造性的过程，是人类创造出广泛的文化的一种活力， 认为研究象征行为不仅对揭示人的本质，而且对理解现实的社会生活都具有重要的意义。该理论对于传播学研究而言有着相当重要的影响，至今仍是传播学中最重要的理论之一。

符号互动论通过阐释自我的解释域、符号的自然属性及人类沟通的重要性，广泛应用于理解、认知社会越轨、两性命名符号、校园互动及家庭人际互动等社会问题。

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