傅山对赵孟頫的评价(傅山的书法代表作)

导语：傅山最喜欢的是赵孟頫的书法，直到遇到他就改变了自己书法风格！

我们知道《训子帖》的都知道，傅山在这篇文章中提出的“四宁四毋”，常常为后世书法家所引用，认为这代表了傅山的书法美学观点。傅山也在文中提到，他年轻时醉心于赵孟顺的书法，年长后，他深切地意识到赵孟频的道德问题一赵孟频本为宋朝宗室，却在宋亡后侍奉元朝，成为“贰臣”。当傅山意识到赵孟顺的道德问题后，再看赵的书法，觉得其“浅俗”、“无骨”，便毅然回归傅氏家族世代尊奉的书家典范一颜真卿。

唐代书法家颜真卿在平定叛乱中为国捐躯，被后世视为忠臣的象征。傅山的这转变遵循着中国书学中一个根深蒂周的观念一“书，心画也”，一个人品的高下决定着书品的高下，正如傅山在诗中提到的唐代书法家柳公权的名言:“用笔在心，心正则笔正。”但是，我们很难证明，在历史上流行颜真卿书风的时代，尊奉颜书和当时的政治之间总是存在着明显的对应关系。

有人认为当时颜真卿的书法在北宋时期成为书法的正统典范之一，和当时的政治情形有关。即便如此，一旦颜书成为普遍接受的范本，喜好颜书就不一定以政治诉求为重要动力。例如，董其昌从十几岁起就开始学习颜真卿的书法，特别是颜体楷书，但我们找不到什么证据来说明他的这一风格选择具有强烈的政治动机。一个具有丰富象征意义的历史人物是否被人们当作政治和意识形态的工具来运用，完全因人、因时、因情境而异。虽然当时傅山没有确切地告诉我们从何年时开始轻视赵孟机的书法，转向了倾真卿。但他眨斥住元的赵孟机，喜欢“忠君爱国”的颜真卿时，可能受当时的政治影响及和他本人相似！你认为当时傅山喜欢颜真卿为何喜欢傅山呢？

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