一座独一无二的关帝庙作文(一座独一无二的关帝庙英文)
导语：一座独一无二的关帝庙
关羽，字云长，三国蜀将。在中国，提起关羽，那可是家喻户晓、妇孺皆知。
说到关羽的故乡，过去人们常说：“武圣关公出解梁”。《三国志·关羽传》曰：“关羽，字云长，本字长生，河东解人也。”“河东解人也”中的“解”音“亥”，指解州。
解州，春秋时期称解梁，为晋国之地；秦代置河东郡；汉代置解县；五代置解州；清代升为直隶州；民国时期改州为县；一九九七年改为解州镇；二〇〇〇年六月，解州镇隶属于山西省运城市盐湖区，其地处运城市盐湖区西南部。
解州是三国蜀汉名将关羽的故乡。
山西运城解州关帝庙与常平关帝庙的位置关系图（图中橙色短线标记处为解州关帝庙，橙色圈注处是常平关帝庙）
在解州镇西部有中国现存最大的关帝庙——解州关帝庙，为全国重点文物保护单位。在解州关帝庙以东偏北大约十公里处，还有一座关帝庙，被称作“常平关帝庙”。今天笔者要说的就是常平关帝庙。
常平关帝庙，又称关羽家庙、关公家庙、关圣家庙、关帝祖庙、关帝祖祠，坐落在解州镇东部的常平村。常平村是关公故里和祖居之地，南依中条山，北临古盐池，山明水秀，地灵人杰。
在山西运城游览过解州关帝庙，建议人们一定要去常平关帝庙，因为它与解州关帝庙有着明显的不同。
常平关帝庙与运城绕城高速南路西段的位置关系图
常平关帝庙系常平村民因仰慕关羽之德于隋开皇元年（五八一年）始建，初为祠堂，至金代形成庙宇，明代、清代至民国时期曾多次重修。如今庙内建筑多为明清时期所建。
常平关帝庙位于现运城绕城高速路（S7501）南路西段路北约五百米处，占地面积近一万三千四百平方米。整个建筑群坐北朝南，所有建筑沿南北方向中轴线有序分布，总体布局呈前朝后宫形制。中轴线上自南向北依次建有山门、祖宅塔、仪门、左右碑亭、献殿、崇宁殿、垂花门、娘娘殿、垂花门和圣祖殿。中轴线东西两侧对称地配有东木牌坊和钟楼、西木牌坊和鼓楼、东西廊房、东西官厅、东西太子殿等建筑。
山西运城常平关帝庙大门
山西运城常平关帝庙大门
山西运城常平关帝庙“關王故里”石坊及其北侧的山门
山西运城常平关帝庙“關王故里”石坊和山门及其东侧的“靈鍾鹾海”木构牌坊和钟楼
进常平关帝庙大门，见庙前建有牌坊三座。迎面是三门四柱石坊，明间门頟从右向左书“闗王故里”四字，正前方置铁狮一对。东侧（右手边）是三门四柱木构牌坊，明间门頟从右向左书“靈鍾鹾海”四字；其东侧是钟楼。西侧（左手边）也是三门四柱木构牌坊，明间门頟从右向左书“秀毓條山”四字；其西侧是鼓楼。“闗王故里”石坊北侧是山门。
据明万历二十年（一五九二年）明代官员魏养蒙所撰《重修常平关圣家庙碑记》称，常平关帝庙山门始建于金大定十七年（一一七七年）。现山门为明代贞德年间重建。为单檐悬山顶，灰色筒瓦覆盖，绿琉璃瓦剪边，面阔三间，进深两架椽，分心用三柱，中辟大板门。
山西运城常平关帝庙仪门前东南侧的祖宅塔
进常平关帝庙山门，可以看到在仪门前檐左侧有座砖塔，名“祖宅塔”。塔下原有一口水井。据关公故里民间传说，关羽在年轻时，因不满当地恶霸横行乡里，怒杀吕熊，为民除害。而后为躲避官府缉捕，关羽出逃他乡。关羽父母为使其断绝对双亲的牵挂而安心在外，便双双投井自尽。后人为了纪念这对深明大义而坚毅刚烈的父母，便在井上建筑砖塔，焚香祭拜。据塔铭载，祖宅塔始建于东汉中平元年（一八四年），重建于金大定十七年（一一七七年）。如今，此塔仍完好地保存在常平关帝庙中，向世人讲述着关羽悲壮的家事。
祖宅塔，又名“七层八角坟茔塔”，为砖塔，高约十五米；塔的底部为方形基座，四壁镶嵌有金大定十七年（一一七七年）、明嘉靖八年（一五二九年）、明嘉靖四十四年（一五六五年）和清嘉庆二十二年（一八一七年）的四通碑碣；塔身上下收分较大，层间叠涩出檐，反叠涩收进，形成下层塔檐及上层基座；极顶砌筑圆盘，惜其上塔刹今已不存。祖宅塔肥硕持重，端庄稳健，平素无饰，历经明代嘉靖年间河东大地震考验而安然无恙。
仪门，又称二门，指官署大门之内的门，取“有仪可象”之意。据明万历二十年（一五九二年）明代官员魏养蒙所撰《重修常平关圣家庙碑记》称，常平关帝庙仪门始建于金大定十七年（一一七七年）。现仪门为清代重建。为单檐悬山顶，灰色筒瓦覆盖，绿琉璃瓦剪边，面阔三间，进深两架椽，分心用三柱，中间辟大门。
山西运城常平关帝庙献殿及其前的左右碑亭
进仪门后可见献殿及其前的左右碑亭。据明万历二十年（一五九二年）明代官员魏养蒙所撰《重修常平关圣家庙碑记》称，常平关帝庙献殿始建于金大定十七年（一一七七年）。献殿为单檐悬山顶南北敞开式建筑，灰色筒瓦覆盖，绿琉璃瓦剪边，面阔三间。在献殿前东南角和西南角是左右碑亭，东西相对而立。
山西运城常平关帝庙崇宁殿
献殿北侧是崇宁殿，又称关帝殿，为常平关帝庙的正殿和主体建筑。据明万历二十年（一五九二年）明代官员魏养蒙所撰《重修常平关圣家庙碑记》称，常平关帝庙正殿始建于金大定十七年（一一七七年）。北宋崇宁三年（一一〇四年），因关羽被宋徽宗封为“崇宁真君”而得殿名。现崇宁殿为清同治九年（一八七〇年）重建。崇宁殿建在砖砌台基之上，为重檐歇山顶，绿琉璃瓦覆盖，施花琉璃脊饰，面阔和进深均为三间，四周有回廊环绕，四周回廊均为进深一间，故崇宁殿总面阔和总进深均为五间，明间施板门两扇，左右次间施直棂窗。崇宁殿内供奉关公。正中木雕神龛装饰富丽，内置关羽坐像，头戴冕旒，身着帝装，凝神肃穆，气宇轩昂，端坐在龙椅之上。龛内、龛外分置侍者塑像四尊，造型丰满，神态逼真，谦卑恭谨。
崇宁殿后有个垂花门，进门后见正面是娘娘殿，左右两侧建有配殿，自成院落。
山西运城常平关帝庙娘娘殿内关羽夫人及侍女塑像
娘娘殿，又称关夫人殿，始建年代不详，现殿是清同治九年（一八七〇年）重建。娘娘殿为重檐歇山顶，绿琉璃瓦覆盖，施花琉璃脊饰，面阔和进深均为三间，四周有回廊环绕，四周回廊均为进深一间，故娘娘殿总面阔和总进深均为五间，明间施板门两扇，左右次间施直棂窗。殿内正中神龛内供奉关羽夫人塑像，颇具唐塑遗风，头戴凤冠，身着霞帔，仪态端庄，神情淑静。左右两侧侍女像或持帕、或握笏，恭身肃立。各像比例适度，神态自若，乃清代塑像之上乘佳作。
院内东侧配殿是关平太子殿，又称关平夫妇殿，内奉关羽爱子关平及其配偶塑像；西侧配殿为关兴太子殿，又称关兴夫妇殿，内奉关羽爱子关兴及其配偶塑像。东西配殿均为单檐筒瓦悬山顶，面阔三间，进深三架椽，前设穿廊。
山西运城常平关帝庙圣祖殿
娘娘殿后又有一座垂花门，进门正面是圣祖殿，为常平关帝庙建筑群的最后一座建筑，也是天下关帝庙中独有的一座建筑。圣祖殿始建于清乾隆二十八年（一七六三年），置于砖石构筑的台基之上，殿前有宽敞的月台，为单檐灰色筒瓦悬山顶，面阔三间，进深三架椽，前设穿廊。殿内供奉关羽始祖忠谏公和关羽曾祖父先昭公、祖父裕昌公、父亲成忠公三代人及三代夫人塑像。关羽始祖忠谏公塑像造型在雕塑艺术中堪称一绝。在关公故里传说中，关羽始祖为夏代忠臣关龙逄。而关羽曾祖父、祖父、父亲均是耕读传家、纯朴善良的百姓。
关帝祖庙，规模宏敞，布局严谨，殿宇壮观，端庄古朴，内蕴秀逸，古树参天，苍翠蓊郁，盘根错节，扎枝纵横，一片肃穆，一派庄严。
据不完全统计，海内外有关帝庙三万余座，其中规模最大的当属中国山西运城解州关帝庙，而距离其仅约十公里的常平关帝庙，虽然规模不及解州关帝庙，但它在中国乃至全球都是独一无二的。
常平关帝庙的独到之处就在于，其供奉和祭祀，除关公及其夫人外，还上到关羽的曾祖父、祖父、父亲三代及其夫人乃至始祖，下至关平夫妇和关兴夫妇。圣祖殿内奉礼的关羽祖宗塑像，使关公文化的内涵更为系统、丰富和深刻。娘娘殿及关平夫妇殿和关兴夫妇殿，将关公文化中所蕴含着的家庭伦理道德内涵，做了进一步的拓展与完善，即贤妻良母式的道德呼唤和子承父志式的伦理规范。
关公文化中的忠、信、义、勇美德来源于中国源远流长的古代文化，前后继承，一脉相传。关公文化不仅包含着传统的社会道德内容，同时还蕴藏着传统的家庭伦理内涵。
常平关帝庙作为海内外独一无二的祭祀关羽家族的庙宇，作为关公文化拓展和深化的重要实物载体，在认识和研究关公文化中具有独特的地位和价值。
山西运城常平关帝庙文保碑
一九八六年，常平关帝庙被山西省政府公布为山西省重点文物保护单位。二〇〇六年五月二十五日，常平关帝庙被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
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