导语：古代嫔妃侍寝是关乎皇嗣血脉的大事，从人选到流程均有严格规定

古代皇权社会，皇帝后嗣血脉乃是关乎国家兴亡的大事，因而从侍寝人选到侍寝流程均有相关制度，皇宫中甚至专门有部门负责此事。此外，古代极为重视纲常伦理，皇宫之中尤为如此，历朝历代嫔妃侍寝，“礼”均占据着极为重要的分量。

侍寝人选，清朝以前皇帝随心所欲，清朝时期首创翻牌子

古代，除了少数帝王之外，大部分帝王的后宫都极为庞大，更有甚者多达数千上万人，如此庞大的后宫规模，要挑选侍寝嫔妃乃是极为困难的一件事情，与清朝的翻牌子制度不同的是，清朝以前有不少皇帝都玩出了新花样。

1、轮流侍寝。这是一种较为公平的侍寝制度，按照月亮的阴晴圆缺，按照位分的高低，前半月由低到高轮流侍寝，下半月由高到低进行侍寝，位分最高的皇后可以在十五、十六两天独占。不过，这种方式虽然看似公平，但却因限制太过严格，因而少有皇帝会遵守。

2、羊车望幸。这是晋武帝司马炎发明的一种方法，也就是用羊车载着自己在后宫的小路上漫无目的游荡，羊车停在谁的门前，便由谁来侍寝。这种方式在南北朝时期广为流传，南朝宋文帝也曾采用这种方式。

羊车望幸

3、锉角媒人。这是唐玄宗发明的一种方法，他每天将嫔妃集中在一起，然后让他们投骰子，投中者中最优胜者，便由其当夜侍寝。而在私下里，宦官将这种骰子称为锉角媒人。

4、蝶幸之法。春秋季节，唐玄宗会令后宫女子们在门前栽花，玄宗自己则追着蝴蝶游走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便留宿在该嫔妃处。不过，自从杨贵妃入宫之后，由于她独宠后宫，以上两种方式便都不用了。

5、风流箭。这是唐敬宗发明的一种方式，以皮竹做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。嫔妃们聚集在一起，唐敬宗射出一箭，中箭者不仅毫无痛楚，且浓香触体，并由被射中的嫔妃侍寝。

6、挂灯笼。这是明朝的规定，每当天色渐黑时，嫔妃们便会在所住宫门之前，挂起两只红纱灯笼。皇帝选择到某处留宿之后，该宫门上的灯笼便会被卸下来，表示皇帝已经选定了侍寝的妃子。于是，负责巡夜的内监，便会传令各宫卸灯寝息。

7、翻牌子。这是清朝特有的方式，后宫每个嫔妃都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时，敬事房太监太会初步拟定一个名单，将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。

以上便是古代帝王选择侍寝嫔妃的方式，总体来说清朝以前的皇帝大多随心所欲，这导致很多嫔妃入宫多年却始终得不到宠幸，甚至连皇帝都忘记了她的存在。而清朝的翻牌子却能有效避免这一点，毕竟司礼监会根据侍寝记载率先选择一定的范围。

侍寝流程：“礼”占据着较重地位，限制普遍较为严格

在侍寝流程方面，清朝可谓独具一格。清朝以前通常是由皇帝到嫔妃住处过夜，而清朝时期则是由敬事房太监将侍寝的嫔妃抬到皇帝寝宫。此外，即使是夫妻之事，皇宫中同样有着诸多限制。

1、侍寝之前铺宫焚香。皇帝在第一次临幸嫔妃的住所时，要进行铺宫。也就是由宦官将房间装饰一新，而负责侍寝的妃子也要穿戴一新。这其实与民间结婚时装饰新房（洞房）一样，作为嫔妃或许享受不到民间的结婚礼仪，但必要的流程还是要的。焚香则是指皇帝临幸之前，要在宫内进行焚香，使得房内香气扑鼻（崇祯时禁用）。

这种妃子居于内侧是绝无可能出现的

2、侍寝之时规矩繁多。古代将夫妻房事称为“周公之礼”，而在尤为注重礼制的皇宫中，这种制度体现的就尤为明显了。例如钻龙床，要求嫔妃必须从皇帝脚下爬入，而不允许像普通百姓那样掀开被子钻进去，退出时也必须再从床尾倒着退出。再如睡觉方位，古代规定女子睡觉必须睡于外侧，一来防止丈夫从床上掉下去，二来方便女子下床服侍丈夫。又如天地人伦，要求皇帝必须在上，嫔妃必须在下，且不可随意触碰皇帝身体，以及禁声、限时（清朝）等等规定，总之规矩限制极多。

钻龙床

3、侍寝之后必要措施。正如前文所说，皇嗣血脉乃是关乎国家存亡的大事，因此古代皇宫中专门有部门负责管理此事。侍寝完毕之后，通常有专门人员负责记录侍寝的人员、时间等信息，方便以后嫔妃怀孕时进行核对。如果皇帝不打算让嫔妃怀孕，也会有专门人员采取避孕措施，避免皇帝随意留下龙种。而在清朝，更是规定完事之后必须将嫔妃送回去，禁止嫔妃在皇帝寝宫过夜。

清朝嫔妃被禁止留宿于皇帝寝宫

总之，在古代皇权社会，作为关乎皇嗣血脉的头等大事，后宫嫔妃侍寝有着极为严格的规定，清号之前皇帝大多还能随心所欲，清朝时期限制尤为严格，而这也是清朝少有皇帝沉迷女色的重要原因之一。

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