道德经多言数穷不如守中什么意思(多言数穷不如守中体现了什么哲理)

导语：老子诠真025：如何理解“多言数穷，不如守中”？

多言数穷，不如守中。（5章）

【注释】

言：讲，说。

数：读shù，术数的简称，也叫做数术。是推演机运、气数、节气等等的方法。奇门遁甲、算命等都是与数有关的术。

属于数术的二十四节气

穷：穷尽。

中：中间，当中；内里；不偏不倚，无过无不及。

【直译】

讲很多道理、穷尽数术去推算，都不如守住“中”。

【解析】

“多言”的内容被省略。由本章首句的“仁”字推测，是讲道德、讲道理。一个人有没有道德、懂不懂道理关乎每个人一生的福运，而福运是数术推算的内容。

命运是可以改变的

“中”是什么老子没讲。从常理分析，一个是身体的“中”，再是处事方式方法符不符合“中”。

身体的“中”在肚脐，是人体的黄金分割线，其内里是修炼者所说的下丹田。所以，“守中”可以理解为修炼。

另外，处事方式、方法符不符合“中”，就是行为符不符合“无为”，也就是是否做到了恰到好处。因此，“守中”也是坚守以“无为”为指导思想。

【意译】

说很多的话、讲很多的道理、穷尽数术去推算福运，都不如坚持修炼，不如坚守“无为”的指导思想。

过分宣传有目的！

【闲聊吧】

“多言”不符合老子“不言”的宗旨。老子提倡“不言之教”，认为“知（智）者不言，言者不知（智）”（56章）；“善者不辩，辩者不善”（81章）。

中华民族在数字方面非常有研究。

从太极、两仪、四象、八卦到二十四节气、六十花甲子，还有阴阳、五行、五运六气等等，都与数字有关。

数术的研究结果认为，人的出生年份、月份、时辰决定了一生遭遇的气场的强弱，具有定数，六十年一个轮回。气场的强弱与福运有一定的关系，这应该并非虚言。

漂亮美女很自信，相信颜值不信命

“多言数穷，不如守中”中的“不如”二字，说明老子并没有否定数术，只是认为穷尽数术“不如守中”。

从修炼的角度讲，“守中”交代了修炼的具体方法。“守中”是把注意力集中到下丹田，这既是“常无欲”，也是“常有欲”（1章）。

意守下丹田是为了收心，使人从纷繁杂乱、起伏动荡的思潮中稳定下来，以意守这一个念头代替一念复一念、念念不已的万念。

随着修炼的功夫加深，逐渐地万念归一，一念归无，内心一片空明，这就可以逐步达到开发智慧的目的了。

纯属摆拍，室外不宜！

数术是有大智慧的人研究出来的，是智慧的产物。由此可以看得出来，是修炼（守中）重要还是数术重要了。历史证明，轴心时代以后再也没有拥有大智慧的人出现了，这很可惜，也很难令人理解。

对一般人而言，从社会实践的角度讲，气场强时不可以肆意妄为，气场弱时也不应该顺势躺平，要以“无为”为指导思想，根据客观情况，按照客观规律行事。

在打过长江去，解放全中国的渡江战役开始之前，有人对伟人说，渡江战役开始的时辰大凶，不宜开战。伟人回答道，大凶也是蒋家王朝的大凶，是我们的吉时。渡江战役的胜利证明了伟人的睿智，他是一个深谙辩证法的大师。

打过长江去，解放全中国！

“多言数穷，不如守中”说明，还是“无为”更重要，还是个人的努力更重要。

能够看到这里的友友，您认为老子的这句话对人生实践有没有指导意义呢？

本文内容由小开整理编辑！