易经比类取象(类比和比喻是什么意思)

导语：白话说易经（三十九）：“类、比、喻”是学易必须掌握的方法

在学习《易经》、《道德经》等中华经典时，必须要掌握三种方法。

第一、类，也就是分类，把世间万物进行分类。河图洛书，五行八卦都是中华先圣发明的符号系统，都是抽象而来，用以认识世界，管理族群。是中华文化独有智慧之学，

分类是为了更好了解物，掌握了一种东西，就基本掌握了一类知识。《易经》，不管是符号系统还是文字系统，分类是最基本，也是最重要的思想。也是人认识世界，管理社会最重要的思想方法。

第二、比，就是比较。比较各类物的不同，发现每一类事物的特性。孔子在《同人》卦大象里说“君子以类族辨物”，“类族”就是分类的思想。而“辨物”则进入了分辨学习阶段，这就是《大学》里讲得要知道“物之本末”。要认识事物的特性，掌握每种特性为人所用。“格物”就是这个意思。

第三、喻，把复杂的东西简单化，用实际中常见的事物来讲清道理。《周易》之六十四大象、三百八十四小象都是比喻，老子把道比作水，说“水几于道”，孔子说一个人“朽木不可雕也”，最厉害的是庄子，不但善于比喻，更是设计了很多人和物事；荀子、韩非子师徒更是比喻高手。

不管是“类”、“比”还是“喻”，在思想的传播过程中，所有的方法都是为了讲道理，也就是从实践中总结，再回到实践中去运用，在运用的过程中发现不合理的地方再修改，再在实践中检验。

学习的目地是为了解决问题，是学以致用。只有学懂了才能用对，用好，起到效果。而所有的书本文章文字都是为了表明作者的思想，让读者理解掌握，所以文章只是载体，方法只是手段，思想也只是我们认识世界、改造世界的工具，不能被工具困住，也就是不要犯“本本主义”、“教条主义”的错误。

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