诸葛亮因宁静而闪亮因妄动而暗淡的事例(诸葛亮的宁静致远上一句是什么)
导语:诸葛亮:因宁静而闪亮,因妄动而暗淡
听着笛子吹奏的《寂静之声》,读诸葛亮《诫子书》,别有一番意味。
“夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!”
这86字,诸葛亮写给儿子,写给自己,更写给后人。
(一)
东汉末年,群雄并起。
诸葛亮耀世而出,得益于他对“静”的理解和遵守。
“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”正是凭着这种“致虚守静”的长期修养和持续的历练,诸葛亮才能未出茅庐而晓天下三分,功高至伟,最终位居蜀相,以非凡智慧和高洁人格名垂千古。
《诫子书》中,三次提到“静”字——诸葛亮认为“修身、养德、明志、成学”等得失,皆缘于此。
公元234年,诸葛亮出祁山伐魏。魏明帝命司马懿赴前线迎击。
蜀汉劳师远征,消耗巨大,而魏军固守家门,以逸待劳。比国力,论供给,蜀国明显居于劣势。
诸葛亮弃静而动,务求速战。司马懿坚壁不出,静待蜀军粮食用尽,撤兵而还。
诸葛亮让人找了一箱妇女用的饰物送给司马懿,讽刺他像女人一样胆小。
司马懿做足了守静的功夫,一笑置之,任凭蜀军如何叫骂,只是充耳不闻,唯求日日安闲。
魏国将领见主帅如此受辱,纷纷要求出塞迎敌。见众愤难平,司马懿故意以退为进,装作忍耐不住,扬言要领兵出战;同时,上表魏明帝,帝派人手持象征皇权的使节,来做司马懿的军师。
而后,蜀军再来挑战,司马懿做出带兵出击的样子,军师仗节立于军门之处拦阻,便又安然无事地退回来。
司马懿想方设法“守静”,诸葛亮日夜“妄动”操劳,积久成疾,未及撤兵,就辞世于军帐。
因宁静而闪亮,因妄动而暗淡——伟大如诸葛亮,也难逃这样的人生“魔咒”。
(二)
静,是中国传统经典之精义——
《大学》:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
老子:“至虚极,守静笃,物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。”
庄子:“水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静伏明,而况精神。圣人之心,静,天地之鉴也,万物之镜。”
王阳明:“是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事,便要倾倒。人须在事上磨,方立得住;方能静亦定,动亦定。”
神静而心和,心和而形全;神躁则心荡,心荡则形伤。能让内心保持宁静的人,才是有力量的人。
一个人心浮气躁时,方寸已乱,必然导致举止失常,进退无据,失去正确的判断力;反之,每临大事有静气,心静神定,泰然自若,方为大家风范。
顺治皇帝要退位,决定从众皇子中挑选一位继承皇位。
面试时,有的皇子紧张得结结巴巴,话说不出来;有的皇子吓得大汗淋漓、手足无措;年纪小点的,直接号啕大哭。唯独八岁的康熙,自始自终气定神闲,不慌不忙。
顺治对他说,当皇上为天下之主,危险大,责任大,你怕吗?康熙冷静而又果断地说:“不怕!”
康熙继位后,处乱不惊,镇静自若,从容以对,除鳌拜,平三藩,收台湾,打败葛尔丹等,历经艰难险阻,开创了康乾盛世,彰显了一位成功者的睿智与冷静。
(三)
能够到达金字塔顶端的动物只有两种:一种是苍鹰,一种是蜗牛。
苍鹰之所以能够到达,是因为它们拥有傲人的翅膀;而慢吞吞的蜗牛能够爬上去,就是认准了自己的方向,并且一直静静地沿着这个方向努力。
静,可以产生不可思议的惊人力量。
一滴水,安静温和,不张扬,滴答滴答,日复一日,竟能穿透坚硬的石头。
一粒种子,深埋在泥土里,无声无息;一旦发芽,却可以破壳出土,蓬勃而生。
安静,是慢慢蓄积力量的厚积薄发,是不动声色的自我修炼,亦是身处低谷时的隐忍豁达。
且看寒山与拾得两位大师经典对话——
寒山问:世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎?
拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再过几年,你且看他。
静而不争,是一种高雅的人生态度。心境空明,不为繁杂之事而起心动念,不为不必要之事而心生怒火。
人生有太多的羁绊与纷扰,当我们努力克制内心无限膨胀的欲望,把过往的纠缠搁置一边,随遇而安,顺其自然,静静地努力,静静地收获,才能独享宁静的美妙光阴——闭门即是深山,读书随处净土。
静观世界,看淡即是云烟,想开便是晴天。心大了,所有的事都小了;心小了,所有的事都大了。
(四)
一个父亲丢了块表,他抱怨着四处翻腾寻找,可半天也找不到。
等他出去了,儿子悄悄进屋,不一会儿找到了表。
父亲问:怎么找到的?儿子说:我就安静地坐着,一会就能听到滴答滴答的声音,表就找到了。
我们越是焦躁地寻找,越找不到自己想要的,只有平静下来,才能听到内心的声音。
王阳明说:“破山中贼易,破心中贼难。”
如果你觉得诸事不顺,疲惫不堪,身体也越来越差,却成绩甚微,也许就该将眼光投向内心,跨越自己的心坎,倾听内心的声音,学业、家业、事业就会大大改观。
有人说,去更多的地方看看,做更多的事,我们就知道该怎么活,才会知道幸福是什么。
事实上,影响一个人幸福最大的困难是,无法安静下来跟自己相处。或许,静静坐下来,消化在旅行中见到的、听到的之后,整个旅行的意义才能浮现出来。
叔本华说:“生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”
面对这样的人生困惑,佛家开了药方:诸行无常,诸情皆苦,诸法空相,涅槃静寂。
所谓涅槃静寂,就是真正的平静——不是远离喧嚣,而是在内心修篱种菊。
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