人非有品不能闲什么意思(人非有品不能闲的理解)

导语：南怀瑾先生：“人非有品不能闲”与“小人闲居为不善”

我平常说：“假使有人能享受寂寞，享受无聊，他就是大丈夫。”比如明末苍雪大师的诗句：“南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。”你想这对一般人来说简直无聊透顶了吧！一天到晚意识凝结，止于一处，任何思想都不起，世人有几人能享受这份莫大的寂寞呢？

再说你们拼命想修行，若真把米粮都准备好，让你上山住茅蓬，一个月不下山，你一定会感到无聊得想发疯。如果利用此人怕寂寞的心理来对治罪人，欲使坦白认错，那很容易，只要把他丢到空灵之处，什么都没有，不需多久他便闲得魂都快掉了，什么真话都愿意坦露。

像你们现在一天到晚见面相聚，喜怒嗔爱种种情绪切得断吗？普通儒家也说：“人非有品不能闲”，品格修养很高的人才能自得清闲，所以孔子说：“小人闲居为不善”，只有君子空闲时仍觉得生命的充实，小人没事做就会感到活得没意义，百无聊赖，你们天天想求空，真的空来了，又被吓住了。

宋朝曹文逸对修道有个口诀：“闲闲只要养元神”，这个“闲”谈何容易，它就是切断之意，不过这还只是第六意识的境界，但又有几人做到？真做到了，再进而证得小乘阿罗汉果也不难。此念定久，即灰身泯智，修行人连这点起步都没到，那其他接下来的也就不用谈了。

——整理自《南怀瑾老师讲“三际托空”》

什么是佛？禅宗祖师答：“佛是无事的闲人。”这很难，闲也不容易的，我看你们当中有几位很闲的，但是闲得很烦恼。古人诗曰：“人非有品不能闲”，这个品不是人品，是说没有超越“了脱”境界的话，是闲不下来的，闲下来会痛苦的。孔子说：“小人闲居为不善”，一个人闲居久了不是好事。

所以有时我会劝一些年纪大的朋友，不要退休，能够赖就赖，多拖一下。我看有的人做了几十年事，一退休下来就垮了，开始生病，精神不好，很快就真退休了。为什么？就是“人非有品不能闲”。

——整理自《维摩诘的花雨满天》

凡人在静时，心内思想反而繁乱，此是大家所曾体认过的，一般人最怕寂寞，因为思想无所寄托，老年人最怕孤独，感到人生没有依恃的悲哀，但是对于学儒、学佛、学道的人而言，寂寞乃一种享受，故能甘于寂寞，乐于清静。这是对静坐已入高深境界的人而言，亦只有少数修养高深的人能达到此种境界。

而生理的本能－－生命的力量即在此清净寂寞中发动，老子说：“万物芸芸，各复归根，归根曰静，静曰复命。”这是一切静坐参禅的入静境界，然此静的境界，得来不易。

武术是人体在运动，不过虽是外动而内心反易得静，以此求静境，也同样得到殊途同归的妙用，利用这个动静相应的道理而发明武术。凡人身体在劳动时，思绪反而不会紊乱，亦即有所寄托，若体不活动，无所事事，呆然不动，则反比死还难受，要不胡思妄想，亦不可得，孔子有言：“小人闲居为不善。”足见人身心理生理之本能，自然有其相互关联互动影响的作用。

——整理自《太极拳与道功》

初步闭关，自己要给自己规定功课，心里想着，十手所指，十目所视，都有佛菩萨、护法看着你。孔子也讲过，“小人闲居为不善”，普通人，小人，只要一有空闲就散漫松懈了。其实，偷懒、懈怠、散漫本身就是罪过，所以佛法讲精进。

像我个人来讲，闭关的时候，一点也没有懈怠过，一天二十四小时，都兢兢业业用完。睡眠也是功课之一，也要管理自己，不能贪睡。

——整理自《现代学佛者修证对话》

“必有事焉”，这是引用孟子的话，这句话很重要。孟子经常讲修养的道理，就是“必有事焉”，人修道、养气、做功夫随时随地要有这个念头，好像总惦记着“欠人家的债没有还”、“跟人家约会没有去”那么重要，心里头随时念佛念到这个样子，你一定成功。心中无佛，你念得再好也没有用，这叫做有口无心，所以要“必有事焉”，心中有此事，恭恭敬敬，才叫做修行。

所以，不要随便放空了，随便放空了，这是孔子说的“小人闲居为不善”，人闲了，乱七八糟觉得很无聊，就想些办法来玩了，心无所寄托就很无聊，想办法来做坏事，所以孔子讲“小人闲居为不善”。因此劳者善身心，修行的道理就是心中“必有事焉”，一天到晚忙得很。有些朋友、有些同学一天到晚讲空话、空谈，做空事的时间特别多，叫他办事，“噢，我很忙！”这就是“小人闲居为不善”，这个心境能够找出来，把自己检查出来，就可以修行了。

——整理自《南怀瑾老师准提法开示》

随时在戒定慧中的人，没有不成就的，拿着记录簿，拿着笔也可入定。用时提起，不用就放下；如果这样用功修持多好呢！然而人们在放下不用的时候，“小人闲居为不善”，成了小人，妄想纷飞，那就不对了。

——整理自《般若正观略讲》

【小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。】

“小人闲居为不善，无所不至。”这里所说的小人，并非小孩子，但也和小孩的意义相关，比如没有受过良好教养的大人，也是同小孩子一样的小人。小人们在没有事做的时候，是非常烦躁、不耐烦的。因此，不分好坏，什么事都会做得出来。

“见君子而后厌然”，当小人在乱来的时候，忽然看到大人君子来了，也会很不好意思地觉得自己做错了。因此，拼命说谎，或想办法掩盖自己的过错，“掩其不善”。表现自己还是很对很好的“而著其善”。其实，那是自欺、欺人，没有用的。天下人聪明都相等，谁也骗不了谁。

——整理自《原本大学微言》

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