唐朝卫生间叫什么(男子穿越唐朝做卫生巾)

导语：穿越必知：到了唐朝请正确使用卫生间

1933年3月，陈寅恪先生的研究生朱延丰参加毕业考试，陈先生出了三道题。

陈寅恪先生画像

一、唐代人吃饭都是分餐制，而且多用勺子，广东人吃饭用手抓。

唐人实行分餐制，一人一份

二、唐玄奘在印度被称为摩荼提婆，翻译成汉语就是大乘天，解脱天，天是印度人称呼中土僧人的通用称呼。

唐玄奘

三、大唐官职趋势，京官由小到大，外官由大到小。

大唐官员

考完之后陈先生问朱同学，你觉得考得咋样。朱同学说还行。陈先生笑着说，恐怕不一定。其实还有一道题，挺难的，怕你回答不上来，就没问。你说那时候人们上完厕所“拭秽”用什么物事？啥叫“拭秽”，不言而喻。这一下果然把朱同学问住了，迟疑不作答。另一位同学邵循正说，根据律藏记载，用布。老和尚用完，交给小和尚，洗干净下次再用。陈先生沉吟半晌，深表赞许。

老和尚吩咐小和尚洗布

陈寅恪先生博闻强记，学问惟精惟一，之所以沉吟半晌，是在脑海里搜索史书上有没有这方面的记载。估计邵先生的回答出乎他的意料，因此需要思考。

那么邵先生说的对吗，很对。这个记载出自一本佛教著作：《根本说一切有部毗奈耶杂事》。

那么唐人擦屁股除了用布之外，还有那些东东呢？

第一，土块树叶。不解释。不上图。

第二，破帛故纸。

故纸就是写了字没用要扔掉的纸。这里有同学说了，他们也可以用新纸啊。这么想是对的，但是不可行，因为纸在那时候很贵。书法大家怀素和尚练字没纸，只好写在寺庙的芭蕉树叶上，写完洗洗干净继续写，跟现在一种写完自动干的塑料字帖一样。

芭蕉叶，既能写字，又能拭秽，一物多用

有人说，好纸用不了，可以用废纸啊。写完的废纸正好擦屁股，就像我们现在用旧报纸擦屁股一样。这么想也是好的，可是依然不可行。且不说普通人家没那么多废纸，即使有，也不能用。因为那时候的纸上一般写着都是四书五经的高大上内容，还有孔孟诸贤名讳，不能“秽用”。大家都听说过老辈人常说的“敬惜字纸”吧。大街上看到一片纸也要小心捡起来，以免流失。那是对知识的一种尊崇。

古代废纸，可用来拭秽

当然规定是规定，只要有条件，那时候用纸擦屁股的人还是很多的。大唐纸张的生产制造已经普及，一般殷实人家都能用得起。《天工开物》记载：“盛唐时鬼神事繁，以纸钱代焚帛，北方用切条名曰板纸。故造此者名曰火纸......此纸十七供冥烧，十三供日用，其最粗而厚者名曰包裹纸，则竹麻和宿田晚稻稿所为也”。

就是说，那时候已经出现了烧纸，而且分为三六九等，那么用来擦屁股的纸应该也在生产之中。

古代烧纸

可是大众常用的擦屁股物件，既不是土块，也不是布，更不是纸，而是“厕筹”。厕筹也叫屏筹，一般用木片或竹片制作而成，大致三五寸长，用刀削好打磨光滑，放在厕所备用。用后洗涤干净，以备下次再用。

这个物件据说是佛门中人从印度传过来的。《丁福保佛学大词典》【厕筹】条记载：“竺人以小木竹片拭粪，一名厕筹，又名厕橛”。

敦煌马圈湾出土唐代厕筹

唐代高僧道宣所述《教诫新学比丘行护律仪》上厕法第十四记载了僧人的日常规范，其中上厕法要求僧人“常具厕筹，不得失阙”，并明文规定：“不得用文字故纸”。

就是说，那时候的和尚们还有用废纸擦屁股的。一般来说，和尚们废纸上写的都是经文，用来干这个，可是对佛陀的大不敬。因此会被禁止。

当然禁不了咋办，只好听之任之了。

古代佛教经文废纸

唐义净法师《南海寄归内法传卷第二》明确规定了那时候僧人怎么上厕所。唐人好多生活习俗都是跟出家人学的，这段记载可以看做那时候人们生活常态，兹录如下。如果那位读者有幸穿越到唐朝，请仔细阅读下面的如厕流程，以免去了不适应。

现代人穿越到唐朝，肚子疼要上厕所，当时人告诉他，真的很疼

第一步：下着洗浴之裙，上披僧脚崎服。啥意思，上厕所之前先换衣服，穿件方便点的衣服。

第二步：次取触瓶添水令满。手里带上一瓶水，准备上完厕所之后洗洗。毕竟擦是擦不干净的。

第三步：持将上厕闭户遮身。把厕所门关好，蹲下。

第四步：土须二七块在其厕外。于甎石上。或小版上。而安置之。刚才忘了一步，就是如果厕所里没有准备厕筹，就得半路上带着二到七块土块放到厕所外面。

“列作两行，一一别聚”。排成两列，不要乱放。

第五步：更安一块。复将三丸。入于厕内。安在一边。一将拭体。一用洗身。拿上一块好点的，分成三块，带到厕所里。一块用来擦屁股，一块用来洗屁股。

第六步：洗身之法。须将左手。先以水洗。后兼土净。余有一丸。粗且一遍。洗其左手。用左手洗，不要用右手。（为什么不能用右手，风月君看不懂）。就是说，一共三块土块，先仔细擦一遍，接着用水洗一遍，最后简单擦一下，完事。

这是用土块，如果是厕筹呢？“若有筹片。持入亦佳。如其用罢须掷厕外”。就是说，这个厕筹是私用的，自己随身携带，用完扔到厕所外面自己洗。洗完再用，不能公用。

“必用故纸可弃厕中”。实在想用纸也行，用完直接扔到厕所里就行。其实这是废话，难道还能重复利用不成？

第七步：既洗净了。方以右手牵下其衣。瓶安一边。右手拨开傍户。还将右手提瓶而出。或以左臂抱瓶。拳其左手。可用右手闭户而去。就彼土处蹲坐一边。若须坐物随时量处。置瓶左髀之上。可以左臂向下压之。先取近身一七块土。洗其左手。后用余七。一一两手俱洗。

出去了再洗洗两手，外面准备的土块就是洗手用的。

将洗瓶器。再把装水的瓶子也洗了。

此瓶之水不合入口唇。

这个瓶子里的水不能喝。（风月君无语）

重至房中。以净瓶水漱口。

回家弄点干净水漱漱口。

必其省事。咸任自为。这些都只是规定，如果图省事，爱咋咋地，不强求。

唐朝后期，关中物资紧缺，各地大员往朝廷供奉的生活用品就有厕筹。《资治通鉴》唐纪四十七记载,韩滉任镇海节度使期间:“资装器用已充舟中矣,下至厕筹,滉皆手笔记列,无不周备。”就是说，韩滉这个人办事很认真，所有往朝廷供奉的器用都弄个本记着，那怕只是一根厕筹。

镇海节度使管辖江南地区，江南产竹，做出来的厕筹可能质量比陕西的好。

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