你知道吗有个游蛇节男女老少都玩蛇吗(游蛇科)
导语：你知道吗？中国有个游蛇节 男女老少都玩蛇
中国福建南平樟湖游蛇节
在福建省南平市闽江上游有一座千年古镇——樟湖，商周时就有居民生活，历史悠久，并有深厚的文化底蕴，东汉许慎在《说文解字》中曰：“闽，东南越，蛇种。”说明早在秦汉时期生活在福建的闽越人都以蛇为图腾加以崇拜，相传此地多有水患，一道士为解一方百姓之难，化身为蛇向王母娘娘求救，以后方圆上百里的百姓始得安居乐业，由此，蛇在该地成为他们崇拜的图腾，从古到今一直倍受推崇。在古老的崇尚蛇文化的闽越遗风中，惟有闽江流域的樟湖镇最具代表性，一系列的崇蛇活动——游蛇节、赛蛇灯等，既古朴，又富有民俗文化内涵，在樟湖，由于人一直将蛇当成神来供奉，因而至今仍能见到明朝时期建造的蛇王庙，与尚有百年历史的蓄蛇瓷瓮，明代文学家谢肇制《长溪琐语》中写道：“福州水口以上有地名朱船板（即樟湖——当地方言），有蛇数百，夏秋之间赛蛇神一次，蛇之大者缠人腰或缠人头，出赛。”如今每年农历七月初七，全镇要举行盛大的“游蛇节”活动。
这一天，天刚放亮，人们便在蛇王庙前排起了长队，伴随着锣鼓和号角以及各项民间文艺表演，浩浩荡荡的人流在五彩旌幡的引唤下向前移动着，夹在队伍中的几十乃至上百号人各持或共持着大小不一的蛇，有的绕在胸前，有的缠在手臂上，还有的紧固在项间，更有甚者则频频与蛇亲吻，并不时地变换着姿势表演一番。上千人的游行队伍，沿大街小巷，时走时停缓缓而行，家家户户门庭大开，以香火、鞭炮迎接，以此来祈求来年的一帆风顺，事业有成。
晌午过后，游蛇结束，人们便在闽江边上的蛇王庙前，将蛇放归到大自然的怀抱中，由于樟湖人对生态、环保意识的加强，过去那种为举办“游蛇节”活动而上山大量抓捕蛇的现象没有了，取而代之的是：小蛇到蛇养殖场购买，游蛇结束后将其放回自然；大蛇一般为蟒蛇，则向当地动物园借租，活动结束后归还，事实上，一直将蛇视为“小龙”的樟湖人，从来就不会去捕杀蛇，更是忌食蛇肉，甚至遇蛇时还要主动为其让路，倘若蛇爬入房内，主人便会摆上香纸蜡烛诚心供奉，然后用扫帚将其小心引出室外，由此一斑而见樟湖人对蛇这一吉祥物的深厚感情。
樟湖人对蛇的情怀，还突出表现在把蛇融入了民间艺术文化活动中，农历的每年正月十七到十九这三天，分三个不同姓氏，均须举行盛大的“赛蛇灯”活动，制作蛇灯既简单，又不乏精细，每户人家取来一块长2米宽0．2米的木板，在板上装三盏斗形的纸灯，灯内红烛燃亮后，灯上的各种剪纸图案，祝福语等便变得更加显目和灿烂多彩，而后在板的两端扣上孔，置入圆棒，系上拉绳，几百，甚至上千板灯连在一起，再与精心制作的蛇头，蛇尾相联，于是一条完整的长蛇灯在夜幕下逶迤着，那些花、鸟、虫、鱼等民间剪纸，以及书法、绘画等作品，令人眼花缭乱，目不暇接，一股纯朴的民风拂面而来。远眺时，可感觉到，那如豆的烛光不是在单纯地跳动，而是你汨汨流动的血脉，充溢着神韵的灵气。
随着第一声鸟铳将黑夜撕开，唢呐锣鼓鞭炮的响起，人们提着蛇灯开拨了，远远望去，一条长长的火蛇，仿佛穿越历史的时空，从远古游翔到现今，充满着生命的活力。这或许就是樟湖人精神和希望的象征所在。
子夜时分，赛灯结束，人们便将蛇头、蛇尾送进蛇王庙焚烧，使蛇王得以归天，以祈求神给当地百姓带来新的好运。
尽管时代使古镇发生翻天覆地的变化，但是纯朴的蛇文化对蛇的崇拜已深深地渗入到人们的生活中。“游蛇节”、“赛蛇灯”活动也从过去单纯地祈求来年风调雨顺、人丁兴旺的希望中，逐渐演变成一种健康向上的民俗文化，在自娱自乐的同时，进行探亲访友，互通信息，以及为村镇经济发展铺路搭桥，构成了今日樟湖人从事蛇文化活动的主要内容。
游蛇节看点
看点一：游蛇出发仪式。樟湖‘七月初七蛇节’每年都是提前一个月开始收活蛇，村民会抓蛇的人，抓到活蛇后，供养在蛇王庙。七月初七这一天清晨，会在蛇王庙有一个出发仪式，时间大约在6点到7点半之间。这一看点，内容有：蛇王庙、供养蛇的地方、出发仪式。
看点二：
街上游蛇。村民把活蛇象围巾一样围在自己的脖子上，沿着樟湖各主要街道游行，除了游蛇以外，还有开道的旌旗；童男童女的兵器阵；四个人抬一尊游街的菩萨；还有戴着枷的扮演古代犯人。游行时间大约在早上7点到中午。如果你是色友，你可以跟着游蛇的村民一起，边走边拍，游蛇村民从小孩到老人，男女都有。蛇的品种也很多，有毒的眼镜王蛇到没毒的水蛇。摄影的题材不少，村民也很配合。是一次色友的大餐，如果你是摄影爱好者，没到樟湖拍过蛇，真的很遗憾。需要注意的是：樟湖百姓对蛇神是很崇拜，鞭炮会放得非常多，鞭炮的烟雾，会让什么都看不见。因此看游蛇最佳地点是在渡口的樟湖公园附近，那里的人家少一点，鞭炮放得就少一点。经过这里时间大约是9点左右。在樟湖市场附近是放鞭炮最多的地方，有的色友会爬上市场边上的居民的楼顶往下拍，人群、烟雾、游蛇的旗帜，拍好了，也很震撼人心的。
看点三：
樟湖文化广场。在樟湖镇中心的文化广场有一棵榕树叫蛇榕，前还有一石碑，是我市著名书画家张自生的手迹。具体为什么叫蛇榕，元素在此卖个关子，大家到樟湖看了石碑上的文字就知道了，是一件很灵异的事。在文化广场，樟湖本土艺人会搭台进行各种与蛇有关表演。不过不是每年都有，要遇上大的电视台来采访才有表演。有一年，香港的一个电视台来采访，当时表演可谓空前。
看点四：
放生。当蛇游完街后，所有蛇都放归自然，这也是游蛇的重点内容之一，时间大约在12点到2点之间，由于这时正是午饭时间。可能很多人会错过这个仪式，元素虽为樟湖人，正是由于午饭的原因，至今没看到放生的仪式。
看点五：
这一看点跟蛇关系不大，既然到了樟湖，就该去看一人地方——胡厝林，这是闽江边上仅存的古老的树林，在千秋阁上，观赏樟湖全景和闽江胜景，也是一种不错的选择。
看点六：
到樟湖百姓家里吃一餐饭，感受樟湖饮食文化 。
意大利游蛇节
5月的第一个星期四，居住在意大利阿布鲁佐山区的科库尔罗人会举行传统的游蛇节宗教活动。他们采用这种非比寻常的方式来纪念圣多明我，科库尔罗人认为是圣多明我保护他们免受蛇咬和牙痛。用活的蛇缠绕在圣多明我雕像的身上，在游蛇节的首日，人们用专门的宗教仪式来纪念圣多明我。到正午时分，他的雕像会被带出教堂，来到广场上，捕蛇人会将许多蛇放到他的身上，这些蛇的去向至关重要，如果这些蛇缠绕在塑像的头部，则是好兆头。有蛇的塑像会被捕蛇人举着走过街道，庆祝活动一直持续到下午，大胆的游客还可以将蛇盘在自己的头颈上拍照留念。
弄蛇人捉住蛇后用古老的帽子的边缘把牙齿拔掉，绕在St.
Dominic雕像上，进行传统蛇游行宗教活动，以驱除魔鬼的黑暗力量。阿布鲁佐的许多地方在古时候狼蛇等野兽肆虐，生活环境十分恶劣，因此逐渐的形成了这样的宗教仪式。游蛇节活动虽然规模不大但颇具特色，它是意大利最出名的活动之一。在通往广场的街道上，走在游行队伍最前面的是一群捕蛇猎人，他们毕恭毕敬地将一条长长的毒蛇用双手高高托起。
这些参加活动的毒蛇，是猎人们趁其冬眠的时候捕捉回来的，蛇的毒牙早已被拔掉了。跟随其后，当地居民所崇敬的圣像被抬出来，小小的街道被挤得水泄不通，捕蛇人将蛇挂在圣像上，而一条条蛇顺从地由着捕蛇人恣意摆弄，盘绕在塑像身上。这时，整个活动达到了高了，被蛇缠绕的圣像被人群抬过了头顶，沿着镇里的各条小道游行。一直到游行结束，这些节日的主角——蛇才会被放生，重新获得自由。
据说，当年该地区蛇满为患，恶狼出没，于是庄稼人便将一切欠收、疾并痛苦归罪于这些阴险可怕的动物。不过，古代的百姓们是向意大利蒙难女神——安吉齐娃求助。
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