三观的教育(三观教育的内容是什么)

导语：谈教育：三观教育，也需要让人看到好处

利益，真是极大的动力

在教育的过程中，我发现，利益确实是很好用的教具。

比如一个知识点，怎样帮助学生学会，让他考试做题然后打分，做错了扣了分，他就会知道怎样才是对的，然后主动记住对的内容。

如果不考试，他可能就对于那个知识点没那么上心。对吗？

一种技能，也是如果让学员学了之后能赚钱，他就会学得很认真。而如果没法变现，他就可能不愿来学。

这也是利益带来的效果。对吗？

那么，对于这些知识和技能方面的教育，我真认为利益可以是很好的驱动力，甚至是最大的驱动力。

如果你是老师，我建议你最好给你的学生讲明咱们为什么来学你教的这些东西，学了有什么好处，这样会比较吸引学生关注。

当然也有为了纯兴趣来学的，但是那只能说是“可遇不可求”，或者你需要想办法去引导调动学生的兴趣。

而即使这样，也是要让学生体会到学习的好处，那就是乐趣，这也是一种利益，对吗？

所以，从能让学生得到什么好处这方面入手，通过奖惩机制帮助他们强化记忆，确实是一种挺好的教育方式。

因此，利益在教育中的作用，我认为毋庸置疑。

现在，我要探讨另外一种内容的教育，或者说更有深度的教育，那就是：三观。

现今时代，我们常常看到一些官员被抓后开始忏悔，一些企业家被罚后开始认错，一些名人被封杀后开始道歉。

他们说到最后，往往都说是错在“三观”。

我也认为，三观是一个人辨别事情对错的指南针，是一个人分清价值轻重的天平秤。

作为一名教育工作者，我认为对人三观的教育和塑造，是教育当中的重中之重。

尤其是关乎人人生方向、生活内容的生涯教育，其实最好能包含三观教育，然后再去开展生涯规划，也就顺理成章方向明确了。

但是，怎样对人进行三观的教育最有效呢？

当我看到了上述那种现象，一些人在惩罚机制前认错，就开始想到，利益，是不是三观教育最好的教具？

比如一些事不该做，一些主意不该打，你只是说这样跟人说，可能没什么效果。

但是，当他真做了，伸手被捉了，他就知道那样不对了。

或者让他看到，有人这么做了，有什么后果，他就会警醒。

就是说，触碰到人的利益，他才会明白，什么好什么不好。

尽管似乎谈利益似乎比较功利，这本身也是一种三观，一种需要去商榷的三观。

但是不谈利益，我们又怎么去说服别人坚持一件事放弃另一件事呢？

其实，不必“君子不言利”，我们选择做什么事，都是要进行利弊衡量的。

“两害相权取其轻，两利相权取其重”。正因为一件事比另一件事更有利，或者说更有价值，我们才会取此舍彼，有所为有所不为，对吗？

当然，这种利，不一定是物质利益，也不一定是对于自己个人的利益。

我们完全可以放大眼界，做到“计利应计天下利，求名当求万世名”。

所以，我们还是可以对人三观教育的过程中，也从利弊的角度出发，教他们认识到怎样的三观、怎样的行事原则是更“有利”的。

这样，他们会更容易理解也更容易接受。

比如，我们仅仅说人要诚实，可能不会有什么信服力和震慑力，那我们可以说：“诚实是最好的策略”，而为什么是“最好的策略”，可以再用一些正反事例来印证，这样就让人印象深刻了。

再比如，“子罕言利,与命,与仁”，尽管孔子也不爱提到利益，但实际上，他在教育学生要去做有利于他人的事时，会这么说：“己欲立而立人，己欲达而达人”。这样，学生就知道了为什么要去帮助别人，帮助别人对自己有什么好处，从而可以更有动力去帮助别人、成就别人。

你看，这样的教育，是不是更有效果，更接地气呢？

那么，这是为什么呢？

应该说，这是更符合人性的。

因为，你若只是从理论上来说明、精神上来召唤、情怀上来感动，可能可以让一部分人一点就通欣然接受，但也可能曲高和寡响者太少。

要知道，“菩萨畏因，凡夫畏果”，可能多数人，是“不到黄河心不死”的。

所以，咱们就需要让大家看到不同三观的后果，你希望学生或者孩子建立哪种三观，也要让他们看到其好处。

某些三观，是让人眼前得利后来跌倒的，某些三观，是让人眼前吃亏但可以长久心安的。

那么，前者恰恰很容易让人追随，你又如何让人接受后者呢？

仅谈什么低俗高尚、谈什么仁义道德，恐怕都不如谈有什么好处，更加奏效。

如果你认为某种三观更好，那就请将其好处给别人摆出来吧。

这样，人家才能更愿意接受的。你说呢？

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