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颜真卿的《祭侄文稿》是丑书么应该如何欣赏(颜真卿的《祭侄文稿》是什么书)

导语:颜真卿的《祭侄文稿》是丑书么?应该如何欣赏?

当代很多喜欢书法的人总有这样的一种想法,将看起来不规整不漂亮的书法一概斥之为丑书。甚至有人将天下第二行书——祭侄文稿也视为“丑书”一类。

其实欣赏书法是又门槛的,有的人站在山脚下,只能看到眼前的风景,有的人站在半山腰,就能看到更多的风景,有的人站在山顶,所能看到的风景是站在山脚下的人所体会不到的。

那么如何去欣赏颜真卿的《祭侄文稿》呢?

《祭侄文稿》是颜真卿天命之年所书,原名叫做《祭侄季明文稿》。想要看懂这件这件作品,必须要了解这件作品的背景。

《祭侄文稿》是颜真卿的堂兄颜杲卿任常山太守的时候,为了抵抗安史之乱,以至于“父陷子死,巢倾卵覆”、取义成仁之事。常山也就是今天的石家庄正定市,叛军破城之后,无数平民尽遭屠戮,而颜真卿的侄儿颜季明横遭杀戮,归葬时仅存头颅。

颜真卿闻知此事之后,悲愤不已,奋笔写下这一千古名帖——《祭侄季明文稿》。

我们可以从以下的几个方面来看:

笔法、章法、墨法

1、笔法

颜真卿的书法不同于唐人楷书诸家之方折铺毫用笔,而是以篆籀笔法入笔。当然,篆籀用笔是颜真卿书风的一大特点,尤其在《争座位帖》中体现的最多。

《祭侄文稿》通篇圆转遒劲,气势开张,沙发阵阵,这完全得力与其篆籀用笔的精熟。

很多人不理解什么是篆籀用笔,其实就是多转无折,笔笔中锋,绞转多,提按少。这种用笔给人一种强烈的冲击力和一泻千里的酣畅淋漓之感。

这种用笔方式在唐朝以后逐渐式微,这是因为高桌的出现,书写方式有了极大的改变,所以导致的用笔的笔法的变化,这也是唐以后书法逐渐式微的原因。

章法

这种章法是无意为之,这是这种自然之态,才将其真实的情感流露了出来。

颜真卿一反王羲之、王献之一派的妩媚、秀逸的风貌,将章法写的较为宽绰,在结体上将内擫笔法改为以外拓为主,所以显得气势如虹,生动而多变,从而将笔底的跌宕与变化展现的淋漓尽致。

唐代孙过庭《书谱》说:

“一点成一字之规,一字乃终篇之准。”

颜真卿的用笔与结字推陈出新,所以其章法的风貌也是前人之所未有,其古法用笔塑造的独具颜氏风貌的章法架构。

颜真卿写这件作品完全是情感的递进与激发,书法时快时慢,感情变化起伏,这种起伏的变化并不是难能的,难值得称道的是自然,是从心所欲不逾矩的自然之态。

从开始时候的不疾不徐,再到中间部分的跌宕起伏,再到结尾部分的迅疾奔放,一泻千里。到了篇尾的时候,在再度爆发,令人震撼。

墨法

墨法的运用得当是书法的一个很高的境界,《祭侄文稿》的墨法的应用至为妥当和生动。通过墨色的变化形成了这种波澜起伏、动感十足的情绪变化。

元代张敬晏题跋云:

“以为告不如书简,书简不如起草。盖以告是官作,虽楷端,终为绳约;书简出于一时之意兴,则颇能放纵矣;而起草又出于无心,是其手心两忘,真妙见于此也。”

这种墨色与章法的变化,难能可贵之处并不是刻意的炫技造作,而是深入古法之后的真情流露,此作中用墨的技巧与墨法很好的融合在了一起,其变化之精微巧妙,是后世之人学习行草书的一个最佳的典范。

很多人将《祭侄文稿》归为丑书一类,是可以理解的,没有一定的书法素养和笔法基础,看不懂这件作品很正常。

一件优秀的作品经过千百年的流传和普及,大浪淘沙般的存留到现在必定是有他的可贵和独到之处。这种所谓的“丑书”历史上还有许多,其内涵之丰富,技巧之精微,是站在山脚下的人很难领会到了。

当对于经典产生疑问的时候,最好的办法就是深入经典,深入学习,才能体会其精微高古,不入帖何谈出帖?没有深入领会过经典之美,又怎么会有批判的资格?

书法历来是一个小众艺术,只不过在当代社会变得普及开来,但是仍旧鱼龙混杂,如何保持一个独立的精神?那就是多读古帖,多读经典,让自己深入传统,才能更好的了解书法的过去和未来以及现在。

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