一个人会成为什么样的人，就集中体现在为人处世上。

关于为人处世的道理，我们的老祖宗早就说尽了。

正所谓：真传一句话，假传万卷书。

比如《礼记 大学》中关于为人处世的一句话：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。

如果你觉得这还不够精炼的话，那舜对大禹说的十六字心传，堪称为人处世的真言：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

这些道理知道不难，在古籍中都有记载，但落到如今的现实中该怎么去做呢？就很少有人能弄清楚了。

为了给我们为人处世提供方便法门，今天和大家一起聊聊，在为人处世上易于修炼的两件事。

第一、修己以清心为要

修炼自己，就是要修炼自己的那颗心， 让自己的心静如止水，这就要求我们清心寡欲。

在这个世上，我们最大的敌人是什么？它并不是任何外在的人或物，而是我们自己。

再往细了讲，就是我们的心，因为我们的心有欲望、有私念。

如果用佛家的话来说，我们的心中有贪嗔痴慢疑。

又比如西方说的七宗罪：懒惰、傲慢、嫉妒、贪婪等等。

说的都是同一件事，这些都是我们心中污秽和垃圾。

所以，我们说修己以清心为要，清心就是要把心中的垃圾清理出去，让心灵保持清净和干净。

比如《易经》中说：君子以惩忿窒欲。

又如曾国藩在《治心经》中说道：治心的方法，应先除去心的毒害，外在的毒恶是愤怒，内在的毒恶是私欲。

都是在强调清心的必要性和重要性。

怎么去清心呢？

对于我们普通来说，就是觉察和克制。

首先承认自己心中有私欲，看到当下心中的欲念，事情就成功了一半，然后就是用意志力去克服。

正所谓：觉者由心生律，修者以律制行。

对于我们大多数人来说，很难有觉者的觉悟，我们就要学会以律制心，通常来说就是要自律。

由于时间关系，就不展开来说了，接着我们再来说说第二件事。

第二、涉世以慎言为先

字面意思很好理解，就是在处世的时候首先要做的就是慎言。

关于慎言这方面，我在以前的文章中也说过很多，反复强调就是为了说明慎言的重要性。

正所谓：一句话可以兴邦，一句话也可以误国。

孔子在处世时强调：讷于言而敏于行。

言语的力量不可谓不大啊，话说好了能成事，话说坏了能坏事。

比如在历史上，三国时的杨修，就是喜欢夸夸其谈，在曹操面前显摆自己的小聪明，结果丢了自己的小命。

有比如明朝的蓝玉，功劳很大，但却经常发恼骚，最终被朱元璋诛灭全族。

人们都懂得这个道理，所以现在市面上流行很多关于如何练好口才的书。

所以，古人总结道：人生丧家亡身，言语占了八分。

因此，我们在处世时，就要管好自己的嘴，多说无益，不如少说。

呐，第一点修己以清心为要，说的就是为人。第二点：涉世以慎言为要，说的就是处世。

能够做到以上两点，即便不能大富大贵，也能在生活中福运多多。

好了，今天就和大家聊到这里，在为人处世上你们有哪些见解呢？欢迎留言评论，

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