蜀汉王朝是由哪位历史人物建立的(蜀汉王朝持续了多长时间)
导语：蜀汉王朝究竟有多少个政治派系，他们的代表人物是谁？
（图说三国·蜀汉王朝·政治篇·第26期 文/东方夜未眠 图/东方夜未眠 ）
刘备辛辛苦苦建立起来的蜀汉王朝，在刘禅手中最终覆灭，共历二帝，总长达四十三年。说长不长，说短也不短了。那么蜀汉最先灭亡，是不是跟其内部政治派系内斗有关？我们都知道，在三国时代，魏蜀吴三国的内部斗争很激烈，比如曹魏高平陵政变，导致司马家族最终取代了曹氏家族；东吴也连续爆发内乱，尤其是孙权之后的几任皇帝更替频繁，连东吴诸葛士族也在内乱中灭族。
说到底，魏蜀吴三国之中，也就蜀汉王朝的政治斗争最为平缓。虽然蜀汉长期爆发夷羌等少数民族的暴乱，但是却也能迅速地被蜀汉王朝解决。蜀汉王朝内部派系之间的斗争到底如何？一定要算起来的话，征西大将军魏延和丞相长史杨仪的斗争还算比较大的一件政治事件，不过结局却是魏延被杀灭族，杨仪也排除中央政治决策中心，最后被贬官处死。不过，这也只能算蜀汉王朝两种意识形态下的斗争，而并非内部政治派系的内斗。
要知道，魏延和杨仪是同一个政治派系的，只是分属于不同阵营的意识形态。总之，蜀汉王朝最先灭亡，跟其内部政治派系内斗关系不大，而与蜀汉王朝两种意识形态下的斗争有关。
首先：蜀汉王朝究竟有多少个政治派系？他们的代表人物是谁？1、原从政治派系
从刘备涿郡起义抗黄巾，到荆州新野立下根据地，这个时间长度和地域跨度之中，追随刘备的人才可以算是刘备的原始政治资本，这些旧部是刘备创业关系最牢固的存在，他们追随刘备颠沛流离，东奔西跑，政治理念一直就没有放弃过，都是匡扶汉室，立志中原。典型代表：幽州冀州的关羽、张飞、赵云、简雍；来自徐州的孙乾、糜竺、糜芳；来自豫州的刘琰、陈到、卓膺。
2、荆州政治派系
刘备从荆州新野开始，就广纳英豪，随着赤壁之战的成功，让刘备拿下荆州四郡，从东吴借来南郡，成功立足荆州之地，获得大量的人才。这些人才成为蜀汉王朝之中最重要的政治派系——荆州系。代表人物是以诸葛亮庞统为首地方豪族，其他包括：马良、马谡、魏延、宗预、廖化、陈震、蒋琬、邓方、辅匡、廖立、冯习、张南、殷观、黄忠、霍峻、习祯、伊籍、向朗、向宠、杨仪、刘巴、刘邕、赖恭、韩冉、张存、郝普、潘濬等。
荆州集团还是蜀汉王朝统治集团之一，人才众多，而且跟刘备观念相近，北伐意愿甚烈，尤其是诸葛亮为典型代表，从六出祁山伐魏，以图匡扶汉室。
3、东州政治派系
刘备入川之后，成功击败了刘璋，夺得益州之地。从而顺利的接盘了益州的政治人才，其中就有一股特殊的政治派系，来自刘焉旧部的东州政治集团。刘焉入川之际从南阳、三辅等地带入的旧部。“时南阳、三辅民数万家，避地入蜀，焉恣饶之，引为党与，号东州士。” 其中典型的代表：许靖、李严、法正、吴懿、费祎为首，还有庞羲、费观、董和、射援、邓芝、吕乂、王连、孟光、许慈、来敏等。
东州政治派系，在刘备入川之战中有着杰出的贡献，对刘备入蜀一事，与益州土著豪族坚决反对、拼死抵抗截然相反，“东州士”的态度多是积极的、欢迎的。刘备在难获得益州本土豪族认可之外，对东州士颇为拉拢和重视。
4、益州政治派系
益州本土豪族，是对刘备入川有很大意见，甚至殊死抵抗的，所以刘备对益州本土政治派系一贯作风就是打压，以严治蜀，严重迫害了益州政治派系的利益。虽然益州本土豪族，在后期也开始逐渐融入到蜀汉王朝政治体系之中，其中一些杰出代表也为蜀汉王朝做出了贡献，其代表以黄权、谯周为首，还有秦宓、费诗、杨洪、张裔、张翼、杨戏、王谋、马忠、张裕、张表、彭羕、吕凯、张嶷、何宗、杜微、周群、李恢、王甫、李邵、马勋、马齐、李福、李朝、龚禄、王士、程畿、程祁、王冲、杜琼、尹默、李譔、李邈等。
5、投降政治派系
这是蜀汉王朝政治体系之中，最薄弱的存在，他们是刘备入川之后投降过来的，典型代表：如马超、马岱、王平、姜维、夏侯霸等，这些人与曹魏王朝有着极大的仇恨，比较偏向荆州政治派系，对建功立业，北伐热情较高，尤其是姜维这个蜀汉王朝后期的大将，继承了诸葛亮的遗志，数次北伐，以图匡扶汉室。
其次，蜀汉王朝两种意识形态究竟是什么？蜀汉王朝内部由五大政治派系构成，随着刘备以及跟随刘备的老一辈原从政治派系相对死去，以及荆州丢失，损失荆州本土人才的输送，导致东州政治派系和荆州政治派系、与益州本土豪族派系的关系越来越紧密，本土化，派系色彩淡化，最终蜀汉王朝内部派系斗争淡化，形成两种意识形态。
1、积极北伐政治意识形态
以诸葛亮和姜维为典型代表，他们坚定北伐，匡扶汉室，诸葛亮六出祁山，失败；姜维掌权后，重启北伐路线，九次攻伐魏国，导致穷兵黩武，国力严重消耗，使蜀汉贫困，民有菜色，最终惹众怒，无奈只好去沓中屯田避祸。
2、消极防御政治意识形态
以李严、谯周等为典型代表，他们是以自身利益为基础，在北伐战争之中，时刻处于消极思想，想得是保一时富贵，以及已得个人利益；其次不想虚耗国力，满足于现状。
蜀汉王朝的灭亡，也就是在这两种政治意识形态斗争下形成的。
参考文献：《三国志》《后汉书》《太平御览》《华阳国志》《晋书》
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