知此两者亦稽式常知稽式是谓玄德(其知道者)

导语：《道德经》65.2知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德…

全文：知此两者，亦稽式。（帛：恒知此两者，亦稽式也。）常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

释义：恒常知晓这两种治理方式（要永远明白其中的道理），都算（找到了正确的）治国之范式。恒常知晓范式，这就叫“玄妙的德性”。“玄德”深啊，远啊，和万物返归（素、朴之属），然后才能达到“顺乎天而应乎人”的大顺境界。

探究：1.（帛）“以智治邦，邦之贼”、“不以智治邦，邦之德”二者，知其一，都是找到了正确的治国之道。2.玄德，弼注：皆有德而不知其主，出乎幽冥。3.反，反其真也。

逻辑：大顺，必顺乎天，同时应乎人。顺乎天，即合“道”，应乎人，即有“德”。

感想：德者，得也。得者，人得也，得道即有德。仅是个人想法。

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