商丘八关斋简介(商丘关庙)

导语：「商丘历史古迹」铭记千年盛会——八关斋

从商丘古城南门南行约500米，依古宋河畔有一座仿唐建筑，有别于浑浑然之现代尘世的便是八关斋。八关斋在半个世纪之前，其实是一座寺院，这座荒凉的寺院名为开元寺，寺门的东侧矗立着一座八角亭，亭内屹立有一通八面柱形，堪称巨大的石碑，它就是八关斋碑，原名颜鲁公碑。此碑立于唐代宗大历七年（772年），为纪念唐朝名将田神功，击退安史叛军解宋州（商丘）之围而立。碑高2.67米，每面宽0.5米，碑文是唐代书法家颜真卿64岁时亲笔撰写的《宋州八关斋会报德记》。

唐玄宗天宝末年（756年），“安史之乱”发生时，田神功随叛将南德信、刘从谏围攻睢阳（今商丘）。田神功却杀掉南德信，赶走刘从谏，率将士归顺朝廷，解除睢阳之围。田神功归顺后被封为鸿胪卿，后迁任徐州刺史，淄青节度使。唐代宗宝应元年（762年），叛军又攻，田神功再解睢阳之围。后来，田神功官拜汴宋节度使，后升为太子太师、信都郡王。唐代宗大历七年（772年）四月，田神功得热疾，宋州刺史徐向和睢阳人民为逢迎田神功，在开元寺设八关斋会，邀请一千僧人赴斋为田神功祈福。为记录这次活动，颜真卿应邀而来，撰文并亲笔书写了这篇文章，因碑文所记是八关斋的盛事，后人便逐渐将此碑叫成八关斋了。

八关亦称八戒，为佛教用语，是指佛教男女信徒一昼夜中所必须遵守的八条戒律：一不杀生；二不偷盗；三不邪淫；四不妄语；五不饮酒；六不涂饰香鬘及歌舞观听；七不眠坐高广华丽床座；八不食非时食。前七者为戒，后一者为斋，合在一起总称为“八戒斋”或“八斋戒”“八关斋戒”。斋，素食不茹荤称斋；施舍饭食与僧人亦称斋。施舍素食斋饭，招引众多僧人来。

会昌年间（841年—864年）唐武宗李炎下诏大除寺院，石幢随佛寺被毁。大中五年（851年），宋州刺史崔倬找到八关斋残碑，又于前刺史唐氏家中找到了颜真卿的碑文摹本，便重刻石幢。明末，经宋纁、宋权、张翮等人多次重修或迁移，置于八关亭内，刻于八面幢。随着时代的更迭，开元寺几经磨难、迁移，渐渐衰败，后人便逐渐淡忘了田神功和那场声势浩大的感恩盛会，而八关斋碑却因颜真卿的书法而盛名不衰。久而久之，地以碑名，人们便不记得开元寺，而只知道八关斋了。

八关斋内，比较有价值的遗存还有千叟宴碑。该碑记载了嘉庆元年（1796年）千叟宴的情况和商丘人李元会参加千叟宴的经过，成为有淸一代史料的一个重要佐证。千叟宴是清朝宫廷的大宴之一，一共举办过4次。第一次在康熙五十二年(1713年)农历三月二十五，第二次在康熙六十一年(1722年)农历正月，第三次是在乾隆五十年(1785年)正月，第四次是在嘉庆元年(1796年)正月。千叟宴主要宴请60岁以上离任官员及90岁以上德高望重的老人。它充分体现了尊老敬老的思想和以此进行社会教化的目的，宴会的主人分别是康熙和乾隆。

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