道德经减少欲望的警句(道德经欲望出来怎么克服)

导语：《道德经》：损掉欲望德提高

第十课 为道

为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。

（一）修道德

为道者，有三损：

1）损其它的修炼知识，要抱一，一门深入。当今的修炼方法，五花八门，很多是人道为了名利，自己主观理解想像出来的，所以有假的、骗人的、有旁门左道、也有学点小法小术的，即使是真的，多半都不成体系。由于各门各派都有自己的信息，特点也不一样，当信息不统一时，必然会产生对立对抗，多学不只耗损能量，浪费宝贵的时间，甚至误入邪道，后果不堪设想。

2）损私欲

人唯有放下私心欲望，才能清静无为地修德。

3）损善恶不分

人分六种：好人，坏人，善人，恶人，圣人，贤人。

善恶要分明，恶人若不真心改过，时机未成熟，不可帮，因为道只佑善人，不可助纣为虐。

所以修道德必须有明师教导，自己也要信真、炼苦、静深、照做，唯有把自己放空，不要让人道的想法，把自己框住，自己也肯把人道的劣根性抛弃，无为的修炼，才能接收大道的信息，一定要通过自己亲身实践，自然能体会道的奥妙。

世人为了私欲，活得很苦，若时机成熟，就要教人学习《道德经》自救，帮人离苦得乐。

教学相长，同修共进，双方都会提高道德水平。

（二）处事

人道取天下：统治者，好争好斗，自私自利，不管百姓死活，以强欺弱，打仗，抢人家的地盘，结果两败俱伤，两国都需付出惨痛的代价，最可怜的是造成百姓伤亡、失去亲人、家园被毁、逃往异国、饥荒、恐惧、仇恨，生灵涂炭，人间地狱，无法用言语形容，所以非不得已，才能用兵，即使用兵，也要以奇兵出胜，速战速决，尽量減少对百姓的伤亡。

打仗最伤害百姓，肯定得不到百姓的心，即使取了天下也没用，因为打仗后，只剩下满目疮痍的惨景，不只浪费人力、财力、物力，还需要花很长的时间，才能重建百姓的家园。

无为取天下：统治者，会以百姓之心为心，爱护人民，珍惜人民的劳动成果，一切以人民的利益为重，会先把国家治理好，人民能安居乐业，囯富民强，人民自然乐意归顺于你。

所以待人处事，必须以《道德经》为依据，只要言行一致，道会相助，遇到困难，自然会迎刃而解，顺顺利利过关。

唯有人人修道德，不争不斗，大公无私，天下才能太平，百姓才能安居乐业。

杨美玲

为学者日益，为道者日损。这是修学《道德经》基础课文的第一句话，要想把道德修好，首先心思要正，要把心思用在学习、工作，为社会做贡献上面，不管从事哪一个行业，也不管职位的高低，我们都应该在各自的岗位上面把工作做好，也要不断地提升自我，加强学习。做到了这些，为进一步修道德打下了一个良好的基础；另外，这一句也开宗明义地讲明了修道德和日常学习有着本质的区别，在学习《道德经》的时候，头脑要尽量放松、放空，从人道思维的惯性中跳出来，不要自我限制，减少不必要奢望、贪欲和争斗之心，才能进一步损掉人道，从而进入大道的范畴。修道德对我的学业帮助很大，能够让我比较专注，减少急躁，避免粗心马虎，记得以前读大学的时候我变得很喜欢考试，因为我觉得考试的那两、三个小时人很专注、很静，什么都不想，而只是专注于考试上面，这种对专注的喜好无疑是受益于学习《道德经》修道德，自然成绩也不差。这种专注也给我在工作和处理日常事物当中带来良好的效率和魄力，而且在平时读《道德经》解释的时候也会让全身放松，所以不管遇到什么难事都不会被压垮，这是修道德带来的益处，损掉了人道，大道就带来了无穷的力量。

轶才

本文内容由快快网络小春创作整理编辑！