写给女儿们的信怎么写(写给女儿们的信作文)

导语：写给女儿们的信

亲爱的女儿们：

你们好！我由衷的感谢老师的邀请，邀请我给你们写一封信。我的感谢是应该从你们生命的孕育开始的。感谢你们选择我做你们的爸爸。是你们的到来让我升级成为一位父亲。也是这个时候，我开始思考应该怎样做一位合格的父亲。并且这个问题一直困扰着我。

我的父亲——就是你的爷爷——是一位勤勤恳恳把我自己所有的精力都放在自己的学生身上的人民教师。在我儿时的记忆里，他是一位称呼“爸爸”的陌生人。虽然他桃李满天下，他的学生很爱戴他，但是他却缺席了我的童年。每次看到我的小伙伴骄傲地在自己的爸爸面前胡闹撒娇，我都有一种发自内心的深深羡慕。我想我不能缺席你们的童年，应该让你们成为世界上最让人羡慕的女儿。虽然我也非常热爱我的事业，虽然我和你们的妈妈会丢掉很多更好发展的机会，但是我和你们的妈妈都认为，陪你们一起长大，是我们俩在这个世间最值得做的事，这是我们的选择。

人来到世间是一场修行。有琳琅满目的选择，每一项选择的背后都意味着你可以享受这个选项的美好，也代表着你必须为达成这个选择而付出的诸多努力。既然你们选择我作为你们的爸爸，那么我应该送给你们点什么？

首先我和你们的妈妈会给你们无尽的爱，我们无尽的爱。我的记得大豆走路还走不稳时，我带你到一个专卖店去玩。店里有一套模拟工厂的生产的微缩沙盘，大豆非常的喜欢，一直在专心致志的看。出神的观看工厂里的传送带将货物送来送去。因为大豆个子还小，需要我半蹲着抱在怀里才能看得更清楚一些。我就保持这样的姿势从中午一直到天黑。在这个过程中，我也很累，可以说非常累。但是我一看到大豆出神的眼睛，我就不忍心把她放下来。你们之所以选择我做你们的父亲，就是让我帮助你们生活、帮助你们长大、帮助你们学习的。你们这么喜欢看，我怎么能因为我的懒惰而破坏你们宝贵的好奇心呢？我怎么能因为自己的懒惰而剥夺一个孩子强烈的求知欲呢？这是我作为一个父亲应尽的责任。我一直就这样坚持着，坚持到大豆自己要停下来的时候。这时候天已经黑了。

你们也是我的老师。大豆一直在出神的看着那套沙盘，围着沙盘转了一圈又一圈，似乎把每个细节都刻在脑子里。虽然是我抱着，但是我相信她也是很累的。对一个孩子来说，她在感兴趣的事物面前表现出了极大的刻苦，并且眼睛里是那么的纯净。就是要把沙盘的每一个细节都要搞清楚。这就是心无旁骛的现实表现啊！这对于我来说是一种教诲。我第一次被你们所震颤，我也应该像你们一样把我的精力收缩在我最喜欢的事情上，心无旁骛的做好自己的喜欢做的事。如果把自己的时间都花在应付不得不做的事情上，而自己喜欢的事情却一件也没有做，我岂不是白白来这个世界上一趟。人生可以有一些任性。

人生可以任性一些。但是我们生活在的世间却不能只有“雅”的任性，也要有“俗”的生活。一日三餐必须齐备，才能不饿肚子。楼下的周家李阿姨都是我们的好邻居，我们结伴爬山，互赠自己做的点心都是美好生活。周家有周家的习惯，李家有李家的观点。我们不必强求统一，互相尊重学习才是其乐融融生活的基础。我们可以有一些任性，同样也要尊重别人的任性。

任性的程度其实是与自己的能力相匹配的。如果我们有足够一年的粮食，我就可以一年任性的不出门，做我们喜欢的事。但是一年以后，我还得为接下来的口粮而生计。如果你用前面几年的时间赚够了你这一辈子所需要的粮食，那么，你就可以任性的规划你的一生了。如果你每次都能考试满分，你自己可以任性的安排你的学习计划，生活计划。因为，大家都觉得你有能力安排自己的计划。如果你考不好，那么你的自己安排的计划，多半会被人质疑。你如果能把你的生活学习安排的井井有条，大概率你有机会指导别人安排计划。或者有机会安排别人的计划。任性是靠实力争取的。

我起初以为每个人的人生应该都是差不多的，但是小豆的到来，则改变了我的看法。两个女儿对于父亲来说都一样的喜欢，一样的爱。小豆刚来时，我心里认为应该用同样的方法，同样的方式来对待。但是你们两个却有着明显的差异。当买了好吃的，你们两个平均一人一份。大豆则放起来慢慢吃。而小豆则一次吃完。相同的教育，却有着不同的结果。所以我开始相信，人和人之间真的有差别。我要尊重这个差别。放起来慢慢吃是一种美，而一次吃完也是一种美。这不关对错，只是选择不同而已。只要大豆你可以接受放起来的食物会变质，而变得不能吃，你就可以在小豆吃完以后，欣赏小豆眼巴巴的看着你吃的羡慕表情。既然小豆选择了一次吃完得酣畅淋漓，你就要接受眼巴巴的看姐姐慢慢吃的羡慕。人生的选择大都如此。

说到选择，我在上大学时用了一顿饭换来的一句智慧名言。我还是非常感谢这位传授给我秘诀的师兄。我在上大学一年级时，时常困惑。不知怎么做是对的，怎么做是错的。一次偶遇历史系一个师兄，与他攀谈，感觉他非常有智慧。然后我就请他吃了顿饭，把我的困惑说与他听。他跟我说：“世界上没有绝对的对错，只有不同的选择。” 这句话点亮了我的人生。非常感谢这位师兄对我的点拨，在以后的几年里，对这句话认识越来越深刻。你之所以是你，而不是别人，最根本的区别就是你所做的选择与别人不同。你可以选择做一个和善可亲的同学，你也可以选择做一个与大家都不相来往的独行侠。你可以做一个每次考试都说自己没考好，而成绩出来却是第一名的学霸。你可以选择做一个上课爱睡觉的瞌睡虫。这些都是你的选择，无论选哪个，都有足够多的理由来支撑，没有绝对的对错。“所有的成功都没有理由，所有的退却都能找到借口。” 而这些选择都会留在别人的记忆里。若干年后，同学再碰面，想到你的就是这些标签，而不是你的名字。

这些记忆，大都会影响着别人对你的判断。如果你是一个和蔼可亲的同学，是一个说到做到的人。那么，当你需要别人支持的时候，大家就会相信你。如果你在与同学相处时，经常食言。那么在你需要大家支持的时候，大家对你的可信度就会大大降低。我记得大豆曾向我抱怨，反复地做这些题目训练没有意义。单纯的从题目来说，如果这些题目你已经滚瓜烂熟，这些题目的训练对你也许没有意义。但是你如果每次题目都能做满分的话，却影响着别人对你的标签的判断。我的一个同学，每次考试他都是第一名。无论什么考试，他都是第一名。我们对他的标签就是：他说的都是对的。他做的判断都是对的。如果他都错了，那就不会有人对了。

说到这里，你们可能不服气。那科学知识应该有对错了吧。从狭义的人类生存的空间中，总结出来的规律，确实有对错的。但是我们开放眼界，有些规律就未必正确了。比如：小明有两个苹果，小刚又给了小明两个苹果。请问小明手里有几个苹果？当然是四个苹果。这是我们人类总结出来的规律。两个单位再加上两个单位 一共有四个单位的物体。你认为这是对的前提是：你认同同一套认知体系。如果你要承认同一套认知体系。一个单位再加上一个单位，我们成为两个单位。也可以写作2个单位。“2” 或者 “二” 这么一个图像代表了2个单位的含义。但是在计算机的二进制世界里2则不这么表示，表示为：“10”。英语、德语、法语等其他国家对它的读音又不相同。如果你处在不同的体系中，你还认为是四个苹果么？这是逻辑层面的分析。

如果从物理学层面的分析，那么就另外是一番景象。我们人类从出生开始，我们是通过肉眼观察这个世界的。我对世界的感知来自于我们自身人体器官对外界的感知。眼睛感到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、嘴巴尝到的还有皮肤触觉感受到的。眼睛看到的，实际上是光线照射到物体上，物体吸收了其他波段的波，而不能吸收的波反射到人眼睛里，人才会感到颜色。就是说本来各种波长的以光线的状态照射到物体上，吸收了其他颜色的波，只留下相应的颜色（比如：红色）反射到人的眼睛里，你才感受到苹果的颜色。你看到苹果是红色的，苹果真的就是红色的么？从本质上他没有颜色，是人的眼睛通过光的反射感受到了红的。红色不是事物的本源。本源是人的眼睛感受到了红色。

我们没有吃到苹果，却闻到了苹果的味道。这是为什么？我现在科学对这件事的理解是这样的。我们把我们能感受到所有的物体，包括苹果进行放大。逐渐地放大。放大到很多倍。我们就以苹果为例，我们首先看到的是生物学层次的东西。我们首先看到的是到细胞，再放大，可以看到细胞壁、细胞膜，细胞液等生物学层面的物质。如果我们继续放大，我们就可以看到苯环、氨基酸等有机化学层次的有机分子。为什么我们没吃到苹果，就闻到苹果味了。是因为虽然没有吃到苹果，但是苹果的分子却挥发出来，散布在空气中了。所以我们闻到了苹果味道。从物理学来看，苹果从小刚到小名的手中时，已经不是一个完整的苹果了，已经有分子挥发的空气中了。那么小明手里还是四个苹果么？是不是应该比四个苹果少一些啊？

那我们再接着从有机分子尺度继续放大，就可以继续看到组成这些有机分子的大部分都是由碳、氢、氧原子。再继续放大，会看到这些原子里面的原子核内的质子数和中子数不同。正是因为这些原子的质子数和中子数不同，他们展现出了非常不一样的物理性质。他们的周围包含了非常广大的虚空。如果我们再放大，我们来探究一下质子和中子由组成，我们现在科学得到的结论是由十二态夸克构成。再放大，来探究夸克由什么来构成？这就到了我们现在科学的极限了。按照弦理论的猜测，夸克是由波来组成的。能不能继续放大，继续研究就要看你们的努力了。

你们想一想，如果一个规律或者一个事物，世界上只有你一个人发现了，是不是很酷。人类对科学真理的追求是根植于我们人类的体内的基本算法。这种快乐是与生俱来的。在人类现有认知的基础上哪怕只向前走一小步，也是非常伟大的。还有很多科学的问题等待我们去发现。这种乐趣是最大的快乐。人类历史上很多人为了探求真理不惜牺牲自己的生命。富兰克林为实验闪电，差点被雷劈死。当哥白尼的日心说提出的时候，大家都以为地球是宇宙的中心。布鲁诺为了坚持自己的学说即使被绞死也不悔改。这本身都是真理的魅力。

人类历史上也有很多人，以一己之力，扭转了人类对这个世界的根本看法。比如：苏格拉底主张无神论和言论自由。而在这之前大家都相信有神的存在。他在城中经常与人辩论，通过辩论启迪自己和别人，认为自己是无知的。由于他宣扬无神论，被国家判定为死罪。他的学生非常爱戴他，打通了各个关节，准备让他逃走。他却选择不逃走。因为他认为：既然国家判定了我有罪，则我就不能逃走。如果逃走了，国家的判定就失去了威严。所以他慷慨赴死。

柏拉图则由感性认识升华，超越了经验的直观性而达到理性认识。他把世界看作是有理性的，合乎必然规律的，是人类理性可以掌握的，这成为欧洲人文科学思维的基础概念。

毕达哥拉斯则发现了勾股定理。由此他认为世界是可以通过数学推理而确定的。如果给我们足够的数据，我们能通过数学准确预测出未来的样子。笛卡尔则将数和图结合起来，将数的关系通过平面坐标系转化为图形。使得我们对数学的认知展开了一个新的天地。而牛顿却构造出了宇宙中永远不存在的光滑平面，将我们对三维空间的物体运动的关系进行了详细的刻画。麦克斯韦刻画了我们看不见的磁场规律。爱因斯坦则我们的视野开阔到整个宇宙太空。当我们从整个宇宙尺度来研究天体的运动时，牛顿的理论就不适用了。而爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论则刻画了宇宙中天体运转的规律。莱布尼茨重新发现了二进制，冯诺依曼提出了现代计算机的基础构架。使得我们信息科学极大的提高了人类的算力。我们人类手工算几年甚至几十年的数据，使用现代计算机几分钟算完。甚至在不久的将来模拟人类的人工智能就会普及到我们每一个人的生活中。这些都是人类几百年来的智慧积累。

而我们现在站在人类最好的时代中，在科学的各个方向都会有突飞猛进的突破。你们不想参与其中么？

我作为你们的父亲，对你们没有要求，你们的生活由你们自己做出选择。我并不认为我比你们更具有智慧。每人都有独特的智慧结晶，我生怕我的沙文主义会破坏掉你们智慧的结晶。所以，我也不一定有能力指导你们做什么。但是我会尽我所能地把我知道的知识分享给你们。哪怕有丝毫的启发，我也是很欣慰的。此生，我与你们互为师友结伴而行。我比你们先来，你们小时，我来照顾你们生活。我到老时，也可能会比你们先去。缘来时，我们内心无比欢喜，缘尽时，我们也无比欢喜。随喜见性，此生无憾！

虽然我们对你们没有要求，但是却有很多的期许。期许你们能早日找到自己的方向，努力地朝着你选择的方向奔去。期许你们此生三冬温暖，倒春不寒。天黑有灯，下雨有伞。大慰平生，有良人相伴！这就是父亲最大的心愿。

此致！

祝好！

你们的父亲

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