宋真宗为什么封禅(宋真宗封禅后多久死)

导语：宋真宗为何热衷于“封禅”，之后的皇帝为什么不去泰山封禅了？

是帝王在泰山举行的祭拜天地的仪式。是规格很高的典礼。一般是在位政绩卓著，疆域统一，国富民强，处于太平盛世的帝王为了感谢上天举办的典礼。而且要上天降下祥瑞才可。自秦始皇以来有六位皇帝在泰山举办过封禅大典。分别是秦始皇、汉武帝、东汉开国皇帝刘秀、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。这些封禅的皇帝，除宋真宗外都是政绩卓著的。宋真宗在位期间业绩平平无奇，为什么也要搞个封禅活动呢？

宋真宗赵恒于997年3月继位。即位后第三年，辽兵又乘机加强对北宋的军事攻击。辽萧太后、圣宗耶律隆绪率兵南下，宋将傅潜率军驻兖州，闭门自守，不敢出战。次年三月，辽兵到瀛州（今河北河间）大败宋军，擒宋将康保裔。1003年4月，辽将耶律奴瓜、萧挞凛攻高阳关，宋将王继忠兵败降辽。

1004 年，辽萧太后、圣宗再度领兵南下，号二十万，经保、定二州，直趋黄河边的澶州（今河南濮阳附近），严重威胁宋的都城开封。

宰相王钦若、陈尧叟主张逃跑，任职才一个月的宰相寇准则厉声反对说：“出这种主意的人应当斩首！”他说，如果放弃汴京南逃，势必动摇人心，敌人会乘虚而入，国家就难以保全了；如果皇上亲自出征，士气必定大振，就一定能打退敌兵。宋真宗赵恒同意御驾亲征，由寇准随同指挥。到了韦城（今河南省滑县东南），赵恒听说辽兵势大，又想退兵。寇准严肃地说：“如今敌军逼近，情况危急，我们只能前进一尺，不能后退一寸。河北我军正日夜盼望陛下驾到，进军使我河北诸军的士气壮大百倍。后退则使军心涣散，百姓失望。敌人趁机进攻。陛下恐怕连金陵（今南京）也保不住了。”

赵恒才勉强同意继续进军，渡河进入澶州城（在今河南濮阳）,远近各路宋军见到皇上的黄龙大旗，都欢呼跳跃，高呼“万岁”。真宗在寇准的要求下上城墙鼓舞士气，使得宋军士气大振。寇准指挥宋军出击，个个奋勇冲杀，消灭了辽军数千，射死了辽军主将萧达兰。

萧太后见辽军陷入被动，要求议和。经过寇准和辽使者曹利用的一再讨价还价，两国制定了如下条约：

①宋朝每年交给辽朝绢二十万匹、银十万两；②沿边州军各守边界，两地人户不得交侵，不得收容对方逃亡“盗贼”；③双方不得创筑城堡、改移河道。此外，还约定辽帝称宋帝为兄，宋帝称辽帝为弟。这就是“澶渊之盟”。

“澶渊之盟”对辽朝来说得到了在战场上得不到的好处。对宋朝来说， 是屈辱妥协的和约，也是宋朝“守内虚外”政策的必然产物。宋辽订立“澶渊之盟”后，畏敌如虎的宋真宗总算松了一口气。他回到开封，在奸猾狡诈的王钦若的离间挑拨下，于1006 年免去寇准平章事（宰相）职务，改任陕州知州，这样，为主和派扫除了一大障碍。耻辱的城下之盟，给宋带来了十分严重的后果，它不仅无端地给中原地区人民套上了一副沉重的经济枷锁，也为宋代以后一系列不平等条约开创了先例。“澶渊之盟”后，辽一方面由于内部统治不稳，另一方面也感到难以打败宋朝，所以不再举兵南下，宋辽两国的战事基本结束，南北对峙的局面形成。此后的 100 多年间，宋辽大体上维持着和平状态。

班师回朝后，对外为了“镇服四海，夸示戎狄”，对内需要安定人心，挽回面子，真宗与宰相王旦、大臣王钦若合谋导演了一出“封禅祭天”的闹剧。《续资治通鉴》卷二七载：“王钦若奉策于真宗： ‘陛下苟不用兵，则当为大功业。庶可以镇服四海，夸示戎狄’。帝曰： ‘何谓大功业？’钦若曰：‘封禅是矣！’‘然封禅当得天瑞乃可’。又曰：“天瑞安可必得？前代盖有人力为之者。陛下谓《河图》、《洛书》果有此乎？圣人以神道设教耳。’帝允之乃可。”

“封禅”所需的“天瑞”，可以由人主（皇帝）自造， 这就是自古以来圣人以神道设教的好办法。王钦若的骗术，正中真宗的心意。在朝中主要大臣陈尧叟、陈彭年、丁谓、杜镐的怂恿、支持下，宋真宗于大中1008 年正月竟然说，他去年十一月一天正要睡觉，忽然看见室内生光，神人降临，告诉他下月要做一个月的道场来迎接天书，他按天神的指示已经做了，果然今天天降二丈长的黄帛，这就是天书降临人世。王旦等大臣闻言，纷纷下跪以表祝贺。宋真宗下诏改元大中祥符，设宴庆祝，群臣又被加官晋爵。宋真宗导演的一场迷信骗局就这样开演了。

“天书”已经制造出来了，紧接着就是宰相王旦率领文武百官以及僧侣、道士上表请真宗到泰山“封禅”。从大中祥符元年三月起，政府沿途修建行宫，征调大批物资，紧张准备了半年。宋真宗于十月初四从京城出发，以“天书”为先导，经十七天，到达泰山。在泰山举行了隆重庄严的“封禅”仪典， 大宴群臣，改乾封县为奉符县。十一月又到曲阜县，拜谒孔庙，加谥孔子为玄圣文宣王，祭以隆重大典，赐给孔庙钱三十万，帛三百匹。到十一月二十日才返回京城。许多官员因为“封禅”有功而得到封赏。

此后，真宗愈发不可自拔。大中祥符五年（1012 年）真宗说，他又梦见玉皇大帝授予天书。“朕梦先降神人传玉帝之命：先令汝祖赵某（指赵玄朗）授汝天书，再令见汝，如唐朝恭奉玄元帝。次日五鼓，有神降于延恩殿，对我说：吾人皇九人中一人也，是赵之始祖。再降，乃轩辕皇帝。后唐时，奉玉帝命，七月一日下降，总治下方，主赵氏之族，今已百年。皇帝善为抚育苍生，无怠前志”。于是在延恩殿大设道场，在京师建景灵宫，供奉玉皇大帝。大中祥符七年（1014 年） 正月，真宗又奉“天书”下诏决定到亳州（今安徽亳县）拜谒太清宫，在封禅、上尊号的同时，还动用大量的人力、物力在全国大修道教宫观，命王旦兼大礼使，丁谓兼奉祀经度制置使。二月，真宗率大队人马奔赴亳州，亲封老子为“太上老君混元上德皇帝”。

宋真宗一再制造“天书”骗局，主要精力全用在祭祀天地鬼神的迷信活动上，不过问朝政，朝政大事多由皇后刘氏决断。王钦若、丁谓、陈彭年、刘承珪和林特等积极参与制造迷信骗局，受到真宗的宠信。这五个人勾结在一起，搅乱朝政，时称“五鬼”。皇帝热衷于“天书”、“符瑞”，地方官也纷纷效尤。许多地方官员争相报告中央本地出现的“符瑞”，以珍禽异兽作为祥瑞献给朝廷。一时间， 朝廷内外迷信猖獗、乌烟瘴气。

宋真宗乾兴元年（1022 年）亡，宋仁宗继位，以“天书”陪葬真宗。

宋真宗作为泰山封禅的最后一位，也没给他带来什么大的业绩。此后的历代帝王，比如功绩卓著的元世祖忽必烈、明太祖朱元璋，明成祖朱棣，以及“康乾盛世”的三位缔造者康熙帝、雍正帝、乾隆帝，都对封禅一事绝口不提。其中，乾隆帝尽管六次登上泰山，却都没有举行封禅仪式。

引申阅读

“封禅”到底是什么，为何皇帝要到泰山进行封禅大典？

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