道德经·不欲则贤(道不欲盈是什么意思)

导语：白话新声道德经 第十五篇 不欲盈才能蔽而新成

原经文：

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。澹兮其若海；泊兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

白话译文：

古代擅长修道的人都给人以微妙玄达、深不可识的印象。也正是因为不太了解，所以只能勉强描绘他们：小心翼翼好象冬天走在冰川上；忧忧郁郁恐怕惊扰了四邻；懒懒散散就象将要融化；涣散脆弱仿佛冰将分崩；敦厚质朴就象朴树；深明大义好象川谷；浑浑噩噩似一滩污泥，博大恬淡就象大海；淡泊缥缈好像看不到边。谁能够让浑浊的东西静下来漫漫澄清，谁能够让安静的东西持久地运动漫漫有活力呢？坚守此道的人不追求盛满，只有不求盛满，才能够做到衰败后的新生。

难点辨析：

本篇是通过对为道者的描述来研习道。

夫唯不盈，故能蔽而新成：只有不追求盛满，才能够新生。不欲盈，也是不追求极致的另一种说法。

此前三篇主要思想是：只要放弃身心拖累，用历史辩证的观念，就能达到道的高度，只有达道才能实现新生的轮回。

现实意义：

过犹不及最鲜活的表现就是大智若愚。修道者高深莫测的外表隐匿了他们的智慧，这其实是缘于无奈和不屑。为道者微妙玄通并不是因为道的深奥晦涩，而只是无法说明，为了说明只好勉强描述。这种表里不一，也是道的一种尴尬，让伪道盛行有了可乘之机。虽说是真金不怕火炼，但火炼真金也是需要付出代价的——真金器物所蕴含的表象价值会严重受损。

只有不求极盛，才能够不阻碍老去新成的代谢。新老交替是自然规律，如果逆自然而追求旧事物的久存，必然限制了新生事物的成长，也就拖延了更新的进程。就像没有蝉蜕过程，毛虫永远不会化蛹成蝶，蛇也永远不会长大。

不欲盈，是不追求极至，是知止的情感和精神基础，是求新求变的心态，只有不欲盈才能适时转变观念，寻求新的出路。这是常人没有办法达到的。

人生的有限，不能祈求永远。只有为结束作好充分准备，才能够让美好延续，让欢乐永存，才能够顺利迎接不断更新的繁荣未来。任何个人不能够阻碍历史车轮的前进，就像水流中的石头，不能随波逐流就会止于半途。

本文内容由快快网络小梓创作整理编辑！