系辞系传(系辞传什么意思)

导语：系辞传“方以类聚”的含义小考

《系辞传》：方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

方字最早见于甲骨文。方的本义是放逐，剔发披枷，流放边疆。后引申为边塞，边境。正，刚刚，才。由边塞，边境引申为与中央相对的、各具特色的四处小行政区域。边，侧。由边，侧引申为正四边形，正四边形边乘边所得的平面面积。由正四边形，正四边形边乘边所得的平面面积引申为正四边形的，规则的，正直的。片，块，团。甲骨文常见方字，皆用为方向、方国之义。

西周金文也常用方字，除用为方向、方国之义外，还用为方圆之方。商周文献如《书》、《诗》、《易》等的方字用法与甲骨文、西周金文相同，但这些用法皆为借用，其本义却未见用方字。并船之义当由两人并耕即耦耕之义所引申，并非方字本义。

《诗经·大雅·荡》：“内奰[bì]于中国（京师），覃[tán]及鬼方。”《易·既济》九三，高宗伐鬼方三年克之小人勿用。《易·未济》九四，贞吉悔亡震用伐鬼方三年有赏于大国。《史记索隐》引《系本》：“陆终娶鬼方氏妹，曰女嬇[kuì]。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，啱（芈）姓，楚其后也。”王国维：《鬼方昆夷玁[xiǎn]狁[yǔn]考》：鬼方，亚洲古代的方国，位于今陕西西北部、山西北部和内蒙古西部，古代中国西北方部落之一，是商朝时期的外患。《易卦·爻辞》上说：“高宗（武丁）伐鬼方三年克之。”但两国人民也有联姻关系。鬼方常与昆戎、洛泉、昆夷、绲夷、串夷等混用。在商朝有许多小国都称“方”，例如：土方、吕方、苦方、龙方、马方、蜀方、盂方等。

方国：指古代的联合城邦制国。“方国”一词最初由孙怡让在《契文举例》中提出。《周易·既济》篇载，“方，国也”。“方”便是“所有的国”，甲骨文中称为“多方”。在甲骨卜辞中，有称为“X 方”的国，又有不称“X 方”的国。根据近年来学者们的研究认为，商王朝时期的国家是一种古国与方国的联合体，有的学者把这种联合体称为“方国联盟”。苏秉琦先生对“古国”和“方国”的定义是：“古国指高于部落以上的、稳定的、独立的政治实体，即早期城邦式的原始国家，红山文化在距今五千年以前，率先跨入邦国阶段”。邦国时代以后是方国时代，古代中国发展到方国阶段大约在距今四千年前。”

伐鬼方：殷高宗讨伐鬼方，经过了三年才取胜。约在公元前13世纪时，商王武丁曾发动讨伐鬼方的战争。鬼方是夏商周时期活动在山西北部以及我国西北地区的一个古老方国。按照当时商对北方部落用兵的记录考察，每次用兵一般为3000到5000人不等。按照甲骨文的记载，鬼方被武丁打败了，败亡的鬼方是远遁、隐匿抑或迁徙。本世纪以来，经我国、前苏联、蒙古国的考古发掘及研究工作，证明鬼方迁到了南西伯利亚东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖一带。

易经八卦的八个方位代表八个卦象，每个卦象又是同一类事物相似性质的统称。周易里面采用文王后天八卦，各卦所代表方向引申自《周易·说卦传》：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之絜齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。周易六十四卦乃是由文王八卦相重而成，代表方向之辞多见。《易·坤》坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉。《易·蹇》蹇利西南不利东北利见大人贞吉。《易·解》解利西南无所往其来复吉有攸往夙吉。《易·升》升元亨用见大人勿恤南征吉。

综上所论，“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”的“方”当解释为方位。虽然周易中有好多次提到“鬼方”之类的“方国”，但是做为以占卜为目的《周易》的专业解释《系辞传》，更多解答了占卜结果中各卦所代表的方位才是正确的。黄寿祺曰：坤之得在西南，蹇、解之利亦在西南，三者取象皆同，而寓意各有所主：坤卦主阴柔当顺行、居后；蹇卦主济蹇，利在从平易着手；解卦则主纾解险难，应施于众庶。故此整句可解释为：性质近的物类聚集在同一方位，群体的不同是万物各自区分的标志，占卜到不同的卦对不同方位，不同群体所预示出对应事件的吉或凶。

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