社会之诟与人性之殇的区别(社会之残酷人性之脆弱)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚社会之诟与人性之殇的相关问题？那么关于社会之诟与人性之殇的区别的答案我来给大家详细解答下。

—从中国女排征战奥运不利说起

中国女排东京奥运会取得历史最差战绩，在网络上招致很多不满，怨声载道，甚至飘过一片破骂之声。

我认为这是一种极不健康的病态社会心理，也可以说是国民之中与生俱来就存在的一种劣根性：输不起。

在一些人看来，即使你们曾经取得过奥运历史上最辉煌的战绩，既然是强者，你就必须要给我赢！就算当场壮烈了，也是死得其所。因为女排姑娘们并沒有倒下，最后又完美地赢了两场，一个个活得很新鲜。

结果沒有赢就是沒有赢，输了就是失败，就是给国人丢脸！你们不能寻找任何借口和理由！你们就要承担起失败的责任。

鲁迅先生笔下那种麻木和冷漠的看客精神当今依然存在，他们热衷于在别人伤口上撒盐，从而寻找到一种刺激快乐之感。他们也许在想：你们也有栽的时候啊，从而在内心深处获得一种极大的缺失补偿平衡。因为他们曾经也受到很深的伤害与挫折。

这就是当今存在的社会之诟和人性之殇！ 试想，倘若一个国家和民族遇到大难当前，大规模外敌入侵之时，存在这样一种病态社会心理，谁还敢挺身而出前去出征御敌？那就等着国破家亡，任人鱼肉宰割罢了。因为沒有人敢带兵出征了，你只要战败了就是无能，就是不忠，就是沒有用尽全力，不可饶恕，最终结果只有死路一条等着你。

古人尚有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的胸怀和气度，难道我们还不如前人？简直是羞辱古代先贤了。 再说“了却君王天下事，赢得生前身后名”这种美事快事，谁不愿意啊！古人尚能达到这种思想境界，何况当今女排姑娘们？她们定当拼尽了全力，虽败犹荣！

古往今来，就沒有常胜将军之说。“安史之乱”给强盛的大唐几乎带来灭顶之灾。名将郭子仪和李光弼也不是全胜，最初也是一败涂地，但他们深得最高领导层的充分信任，最终扭败了战局，反败为胜，平息了叛乱，安定了天下。

太平天国运动轰轰烈烈，把整个大清王朝大壁江山搅得尘土飞扬。曾经纵横天下的八旗子弟兵享受安逸的生活惯了，已经扶不上马。以慈禧为代表的满族统治集团迫于无奈，只好启用汉族地主曾国藩等人训练武装，前去镇压。

曾国藩怀抱经世治国之才，刚开始也是屡败屡战，有一次急得要跳湖自尽以表忠义，幸好随从竭力救起。不管怎么样，朝廷还是很信任他，最终由他带兵攻下了南京城，剿灭了太平天国。当然曾国藩也有其历史局限性，这里就不再加以议论。

若女排这次征战不利就遭来全面否定，甚至要兴师问罪，就有些有失公正甚至偏颇了。战争一打响，谁不想取得胜利。就算奥林匹克精神是友谊第一，比赛第二，但那毕竟也是代表国家的荣誉和尊严，谁不严阵以待？谁敢玩物丧志和为了一已私利置国家荣誉与利益于不顾呢？

我想中国女排整个团队不会，每一个女排姑娘和教练都坚决不会。 既然是她们已经拼尽了全力，我们为什么又要过分苛责呢？

于心何忍？

社会良知何在？

难道是人性如此？

众口铄金，积毁销骨。请善良的人们闭上你的尊口，多积点口德吧！要不然会毁掉社会上那些年轻的精英和脊梁的。我们常常说要包容善待他人。救人于水火之中，一个人要具备海纳百川的精神。赠人玫瑰，手留余香！有多少人真正做到了？

当一个人或国家民族变得强大的时候，他周围满是鲜花、朋友和掌声。而当他处于逆境之时，再好的朋友也许都会离他而去，不对他落井下石，就是最好的恩遇了。

当然，人们所受的教育文化程度不一样，素质也参差不齐，看待问题的高度不够，这是客观存在的。但整个社会舆论应该有一个明确的主流导向，那就是接受英雄失败，宽容失败英雄，为她们疗好伤重新走上战场，并且永不言败！我们要敢于创造英雄，同时又要培养勇于接受英雄失败的土壤和社会，我们的国家和民族才能永远立于不败之地。

唯有如此，让这个社会能够多一点脉脉温情，把清凉的慰籍和无限的爱抚植根于我们民族的灵魂深处。少一些冷漠和冰雪之话，我们的国家和民族才会满怀希望，早日实现伟大民族复兴！

温馨提示：通过以上关于社会之诟与人性之殇内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。