白帝城托孤刘备对诸葛亮说的原话(白帝城托孤后诸葛亮做了什么)

导语：白帝城托孤，刘备说诸葛亮才十倍曹丕而不说十倍孙权，有何用意

君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。

白帝城托孤，临终的刘备对诸葛亮说下了这番话。这番话是发自肺腑，还是诡诈试探，仁智互见。

可是，让人感到奇怪的是，刘备说的是“君才十倍曹丕”，而非“君才十倍孙权”。

蜀汉集团的敌人有曹魏和孙吴两个，而且刘备刚刚败给了 陆逊，颜面大丢，而且因此一病不起，眼看就要驾崩。刘备能为关羽复仇而东征，现在遭此奇耻大辱，更应该让诸葛亮兴师复仇才是；可是，刘备临终对诸葛亮说的是“君才十倍曹丕”，而没有把孙权和诸葛亮作比较。

刘备这样说呢？有以下三种可能：

第一，曹丕这时已经篡位，成了帝王，而孙权还没称帝；刘备说诸葛亮十倍曹丕，必能安国，是告诉他在刘禅不成器的时候，“君可自取”吗？

第二，刘备刚刚败给陆逊，心服口服，深知蜀汉不是孙吴对手，干脆就不和孙权较量了吗？

第三， 夷陵之战蜀汉大伤元气，刘备自知无力同时对付吴和魏，只得重拾联吴这道牌吗？

按照行动倒推心理动机，也许就能知道刘备为什么说“君才十倍曹丕”，而不说“君才十倍孙权”了。

以上三种分析，后两种本质上都是联吴。那就通过史料看看刘备在白帝城时有没有联吴的想法。

刘备兵败之后，并没有回到成都，不是觉得战败丢脸。要是战败丢脸，他这辈子的脸皮再厚也丢光了。他是没有放弃东征的希望，留在白帝城等待卷土重来的机会。

机会还真来了。

夷陵之战刚过，曹丕就调动三路大军伐吴，曹休、张辽、臧霸、曹仁、曹真、夏侯尚、张郃、徐晃等名将倾巢而出，而且曹丕自己也到宛城坐镇指挥。

刘备以为这是机会，就把犍为太守李严召来永安，并让蜀汉主力重返巫县。

同时，刘备还写了一封信给陆逊，说：“曹贼现在已经到了江陵，我将要再次东征，将军以为怎么样？‘’

陆逊回答：“只恐怕你刚刚打了败仗，创痍未复，而且刚刚前来求和，况且你们需要调整，因而没有机会穷兵兴战。如果你不这样考虑，想以残兵出战，这么远跑来送命，这次恐怕就逃脱不了。”

正如陆逊所言，刘备暂时无力卷土重来，但是刘备这时还有征吴的想法，是无可争辩的事实。

曹丕一看孙权做好了迎战准备，就让大军撤回去了。吴国又安全了。

这时，孙权也给了刘备台阶下。孙权以前不承认刘备的帝位，但现在为了要与刘备和好，避免两路受敌，就主动称呼刘备为“汉中王“。虽然还是不承认刘备帝号，但是承认了”汉中王“王号，与他的”吴王“平等，这也是大面子。然后，孙权派郑泉前来永安求和。

至此，刘备也借坡下驴，派宗玮前往东吴答应求和。然后孙权派郑泉再来永安拜访刘备，双方重新联盟。

但是，很明显联吴这只是权宜之计。刘备内心一定是想对东吴再次用兵，以雪夷陵之耻的。

所以，刘备临终遗言时，不会放弃对吴国的敌意。即使他要诸葛亮暂时维持与吴国的联合，也不会要诸葛亮永远地忘记夷陵之耻。

因此，他在托孤时说“君才十倍曹丕“，并非是基于联吴而放过了孙权，而是着眼于曹丕代汉，说诸葛亮可以取刘禅而代之。

至于刘备这样说，是权诈还是肺腑，这个就不好说了。

反正刘备这样说，诸葛亮被将了一军，急忙跪下，痛哭流涕地说：

臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！

这样，刘备才放心地对刘禅说：

汝与丞相从事，事之如父。

也许，刘备并没有真地放心，而是死到临头，面对自己不在场的未来，不得已才选择了信任诸葛亮。

本文内容由快快网络小琪创作整理编辑！