第二章第80节语法分析答案(第二章第80节语法分析怎么写)

导语：第二章第80节语法分析

1982年学习笔记

第二章第80节语法分析

○孙俊山

وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

他们说：“火绝不接触我们，除非若干有数的日子。”你说:“你们在安拉那里立约了吗？那么安拉绝不爽约；还是你们对安拉说出你们所不知道的吗？”现将语法分析如下 :

一，وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعۡدُودَةً 他们说：“火绝不接触我们，除非若干有数的日子。”

وَ，是另起虚词 حرف الاستئناف 。句子الجملة是另起句المستأنفة。

قَالُواْ，是三母简式过去中空动词，第三人称阳性复数，主格接尾人称代词و 为动词 قَالُواْ的主语الفاعل。

لَن，是强调性的否定虚词نفي التأكيد，要求使现在式动词标宾格النصب ，否定未来الاستقبال，意为：不，决不，绝不。其字根是لاَأَنْ ，为了精练而省略了“海姆宰”الهمزة 成为لاَأنْ ，“艾利夫”ا 和“奴尼”ن 两个静符ساكين 相聚，去“艾利夫”ا 就成了لَنْ 。而有人则认为其字根是 لاَ ，把ا“艾利夫”调换 ن“奴尼”فابدلت الفها نونا，就变成了لَنْ 。(见本章第24节)

تَمَسَّ，是三母简式现在式重母动词，第三人称阴性单数，因 لَن 受宾格النصب 。

نَا，是宾格接尾人称代词ضميرالنصب المتصل ，处于宾格地位为动词تَمَسَّ 的提前宾语مفعول مقدم 。

تَمَسَّ一词的过去式动词الفعل الماضي，现在式动词الفعل المضارع，词根المصدر和命令式动词فعل الامر分别是 مَسَّ يَمَسُّ مَسًّا إمْسَسْ 。词意اللُّغَةُ : 接触，摩触，触摸，伤害等。其现在式动词词形变化:

يَمَسُّ يَمَسَّانِ يَمَسُّونَ تَمَسُّ تَمَسَّانِ يَمْسَسْنَ

تَمَسُّ تَمَسَّانِ تَمَسُّونَ تَمَسِّينَ تَمَسَّانِ تَمْسَسْنَ

أَمَسُّ نَمَسُّ

النَّارُ，是原生名词اِسْمُ الْجَامِدِ，确指الـمَعْرِفَةُ，阴性أَلْمُؤَنَّثُ。词意اللُّغَةُ : 火狱。是动词تَمَسَّ的退后的主语الفاعل المؤخر 。

إِلَّآ，是限定工具词أداة حصر，与前面的لا 构成局限。

أَيَّاماً，是泛指名词اسم أَلنَّكِرَة，为يوم 的复数الجمع ，时间名词ظرف زمان受宾格المنصوب牵挂动词 تَمَسَّنَا 。是被形容词 الموصوف 。

مَّعۡدُودَةً ，是三母简式被动名词，阴性单数，词意اللُّغَةُ :数，数目，有数，屈指可数等。是أَيَّاماً的形容词الصفة 。

此句即“当穆圣警告他们火狱时” لَمَّا وعدهم النبِي النار“他们说”قَالُواْ，即اليهود زعما منهم“犹太人妄称”，“火绝不接触我们，除非有限的几日: 拜牛犊的四十日，或仅有的七日。”أي قَالُواْ لن ندخل النار إلا أَيَّامًا قلائل هي مَدَّ عِبَادَة العجل أو سبعة ايام فقط 。他们的一部分人认为:“顿亚”存在的期限是七千年مدة الدنيا سبعة آلاف سنة ，每一千年受惩罚一天，计七天فإنما هي سبعة أيام。

لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعۡدُودَةً句子处于宾格地位，是说话的内容 مقول قَالُواْ 。

二，قُلۡ أَتَّخَذۡتُمۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡدًا 你说；“你们在安拉那里立约了吗？

قُلۡ，是三母简式命令式中空动词，第二人称阳性单数，内含مستتر代词أنت 是动词قُلۡ的主语。此句是另起句المستأنفة 。

أَ，是疑问虚词حرف الاستفهام ，表示谴责的التوبيخة，和أم 连用。

أَتَّخَذۡتُمۡ，是三母复式过去式带“海姆宰”健康动词，第二人称阳性复数，主格接尾人称代词 تُمۡ是动词 أَتَّخَذۡتُمۡ 的主语الفاعل 。动词句الجملة الفعلية处于宾格地位是说话的内容مقول قُلۡ ，或是قُلۡ的宾语مفعول 。

أَتَّخَذۡتُمۡ 原为أَاِتَّخَذۡتُمۡ，因为وجود همزة الاستفهام疑问的“海姆宰”存在 ，حذفت همزة الوصل连读(略读）的“海姆宰”则被省略 。وقرأ ابن كثير وحفص باظهارالذال伊本·凯西尔和哈弗帅显念الاظهار了الذال 即 : أَتَّخَذۡتُمۡ ，其余的诵读家将الذال作了الادغام 卷念 : أَتَّخَذتّمۡ 。

أَتَّخَذۡتُمۡ一词的过去式动词الفعل الماضي，现在式动词الفعل المضارع，词根المصدر和命令式动词فعل الامر分别是اِتَّخَذَ يَتَّخِذُ اِتِّخَاذًا اِتَّخِذْ， 词意اللُّغَةُ : 拿，获得，取得，采用，采纳，采取，缔约等。其过去式动词词形变化:

اِتَّخَذَ اِتَّخَذَا اِتَّخَذُوا اِتَّخَذَتْ اِتَّخَذَتَا اِتَّخَذْنَ

اِتَّخَذْتَ اِتَّخَذْتُمَا اِتَّخَذْتُمْ اِتَّخَذْتِ اِتَّخَذْتُمَا اِتَّخَذْتُنَّ اِتَّخَذْتُ اِتَّخَذْنَا

عِندَ，是时空名词ظرف مكان，正次المضاف 。

اللّهِ ，是专有名词اسم علم ，崇敬词لفظ الجلالة 。偏次المضاف اليه 。

عِندِاللّهِ正偏组合构成时空短语，是介词的受词المجرور بالحرف，牵挂动词 أَتَّخَذۡتُمۡ 。

عَهۡدًا，是词根المصدر，泛指 أَلنَّكِرَة，当专有名词使用。做动词أَتَّخَذۡتُمۡ的宾语المفعول به 。词意 اللُّغَةُ : 约会，结约，缔约。

此句意即:“穆罕默德啊，你当谴责他们说‎ : 难道安拉给你们缔约了吗？”أي قل يامحمد علي سبيل الإنكار و التوبيخ : هل اعطاكم ？ الله الميثاق و العهد بذلك 。

三，فَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُ 那么安拉绝不爽约；

فَ，是另起虚词حرف الاستئناف 。

لَن，是强调性的否定虚词نفي التأكيد。

يُخۡلِفَ，是三母复式现在式健康动词，第三人称阳性复数。由于لَن使其受宾格المنصوب 。词意اللُّغَةُ : 隐藏，相反，食言，违约，不信守诺言等。

ٱللَّهُ，是专有名词اسم علم ，崇敬词لفظ الجلالة 。做动词يُخۡلِفَ 的主语الفاعل 。

عَهۡدَ，是词根المصدر ，当普通名词使用，正次المضاف 。

هُ，是属格接虚人称代词，第三人称阳性单数，偏次المضاف إليه。

عَهۡدَهُ正偏组合是动词يُخۡلِفَ的宾语المفعول به 。

فَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُ句子处于切格地位是条件结句جواب الشرط ，即 إن أَتَّخَذۡتُمۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡدًا فَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُ你说:“如果你们在安拉那里立约了，那么安拉绝不爽约。”或是插句اعتراضية，无语法地位 لا محل لها 。

四，أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ 还是你们假借安拉的名义而说出自己所不知道的事呢？”

أَمۡ，是连接虚词حرف العطف 。是有联系عاطفة متصلة的أَمۡ，它所连接的两部分在语意上有密切的联系，和前面疑问的“海姆宰”وجود همزة الاستفهام连用构成选择疑问句；或是无联系(断开）منقطعة的أَمۡ，前后两句各自独立，没有语意联系，有转折بل“不然”“不”之意。

تَقُولُونَ，是三母简式现在式中空动词，第二人称阳性复数，主格接尾人称代词و 是动词تَقُولُونَ的主语الفاعل 。

أَمۡ تَقُولُونَ 一句受宾格，按有联系المتصلة的أَمۡ是أَتَّخَذۡتُمۡ的后列语المعطوف；按无联系المنقطعة 的أَمۡ是另起句المستأنفة 。

عَلَى，是介词حرف الجرّ‎。

ٱللَّهِ，是专有名词اسم علم ，崇敬词لفظ الجلالة 。介词的受词المجرور بالحرف 。

عَلَى ٱللَّهِ介词短语الجار و المجرور牵挂动词تَقُولُونَ 。

مَا，是关系代词 اسم الموصول，受静符，处于宾格地位，为动词لَاتَقُولُونَ的宾语المفعول به ；或是لَاتَعۡلَمُونَ的被形容词 الموصوفة 。

لَاتَعۡلَمُونَ，是三母简式否定نافية 现在式健康动词，第二人称阳性复数，主格接尾人称代词و 是动词لَاتَعۡلَمُونَ的主语الفاعل 。归词省略。الجملة句子无语法地位，因为它是关系连句صلة الموصول，归词被省略即مَالَاتَعۡلَمُونَهُ ；或者是مَا的形容词الصفة 。

مَالَاتَعۡلَمُونَ关系代词和连句是动词تَقُولُونَ的宾语المفعول به 。

أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ“还是你们假借安拉的名义而说出自己所不知道的事呢？”即……أي أَمۡ تكذبون علي الله فتقولون “还是你们假借安拉的名义撒谎说……”。

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