增广贤文讲什么道理(增广贤文讲什么道理)

导语：《增广贤文》中的四个“学会”

人生一世，要学会的东西太多了。“昔日贤文，诲汝谆谆”，《增广贤文》作为一本充满人生智慧的书，里面有很多有用的教诲。它又教我们要学会什么呢？相信读过它，你也将有自己的深切体会。

一、学会释然。

去时终须去，再三留不住。

译文：该失去的东西终究会失去，再三挽留也是无益的。

《增广贤文》教导人要学会看开、懂得放下。有些事物的逝去却是人力所不能挽留的，比如青春的消逝、生命的终结以及爱情中的求而不得。不能得到就不必强求，所谓“强扭的瓜不甜”。树立正确的“得失观”，一切都让它顺其自然，这样才能够得失泰然，宠辱不惊。

送君千里，终须一别。

译文：送君千里，终究还是要分别的。

《增广贤文》教导人要学会释然。 “送君千里”，说明了情谊之深重；“终须一别”，表达了分别的无奈。 离别是一件让人伤感的事情，特别是在古代，出门远行一别数月，甚至经年，“别时容易见时难”。 所以，在离别时，人们折柳相送，以表达“挽留”之意。同时，人们也创造了许多熨帖人心的诗词，宽慰人们因离别而伤感的心。

二、学会自我保护。

人善被人欺，马善被人骑。

译文：人太善良了，就容易被他人欺负；马太驯服了，就容易被人驾骑。

《增广贤文》教导人要学会自我保护，认为人太善良了就会吃亏。当然，在今日来说，是否被人欺，并不完全取决于人是否善良，还有很多其他的因素，比如欺人者的恶劣品行。善良是做人的一种良好品德。善良并不等同于软弱和缺乏底线。坚守善良的同时亦要学会自我保护。

三、学会眼光长远。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

译文：只要五湖上的明月在，就不用担心没有地方下钩钓鱼。

《增广贤文》教导人在困境时学会保存实力、着眼长远。 有句俗话说：“留得青山在，不怕没柴烧。”只要还有一些基本条件在，通过努力就一定能够把事情做成功。它表现出一种眼光长远、不怕困难的自信精神。

若争小可，便失大道。

译文：如果只计较细微的事物，那么就会失去真正的道理。小可：细小的、寻常的事物。

《增广贤文》教导人不要过分纠结细微之物，只顾眼前会失去长远。 做事如果过度追求细枝末节，就会因小失大。所谓“捡了芝麻，丢了西瓜”就是这个意思。有时，为了谋“大道”，必须舍弃“小可”。

四、学会自省。

平生只会量人短，何不回头把自量。

译文：一辈子只会议论他人的短处，为什么不反思一下自己身上的缺点呢？

《增广贤文》对只看到别人的缺点而不知反省的人给予讽刺，教导人要学会自省。 做人要常思己过，莫论人非，就像曾子那样：“吾日三省吾身：‘为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”经常对自己的言行进行反思，这样才能不断自我成长；以“责人之心责己，恕己之心恕人”，这样人与人的关系才能更融洽。 一个人如果只知揭人短处，而不自我反思，就会反受其害。

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。

译文：应该遗憾自己的枝条上没有长出叶子，而不要埋怨太阳照射得偏斜。

《增广贤文》劝诫人应有自省精神，不能一味抱怨外物。有些人常常怨天尤人，从不反思自己的缺点。如“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，直到临死，还未找到自己失败的根本原因，只是归咎于“天亡我，非战之罪”，自认为无颜见江东父老，感叹“时不利”而羞愤自杀，而没有意识到是自己的刚愎自用和匹夫之勇害了自己。 人要有自省精神，出现问题时，应多从自身找原因、挖根源，少向外面寻理由、找借口。只有解决了自身存在的问题，才能使事情得到根本的解决。内因决定外因，内因不改变，事情仍难办。

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