斗为帝车是什么意思(vv斗帝)

导语：斗为帝车——术数之源

斗为帝车

斗柄指向

拜斗台

1993年出土的湖北郭店楚简中有一篇《太一生水》说:"太一藏于水，行于时。"太一是什么呢?就原始的天文学来说，太一就是指北极星。它就是宇宙的至上神，是世界的秩序法则及万物存在和人事吉凶的决定者。《春秋·文耀钩》说："东宫苍帝，其精为青龙；南宫赤帝，其精为朱鸟；西宫白帝，其精为白虎；北宫黑帝，其精为玄武；中宫大帝，其尊北极星，含元出气，流精生一。"《乐纬·协图征》说:"天宫，紫微宫也。北极，天一，太一。"《春秋·元命苞》说:"北者,极也；极者，藏也。言太一之星高居深藏。"而我们知道，北方在五行中数水，这大概就是"太一藏于水"之意了。

那么"行于时"是什么意思呢？我们知道，北极是不动的，这点甚至被后人引申为帝王无为之治的天道依据。《史记·天官书》说:"斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行,移节度，定诸纪，皆系于斗。"这个"斗为帝车"，当然就是太一之车了。斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。把天空分为四区，就是"临制四乡"了；如果把天空分为九区，可不就是《易纬》中说的太一行九宫了？由此可见，所谓"行于时",实际上就是北斗斗柄在天球上旋转周行的视运动。这个太一行九宫作为天文学的成果，后来被《内经》引为《九宫八风》的依据，也成了术数上的重要原则，似乎70年代就曾出土过汉代的"太乙九宫式盘"，这被作为六壬起源的依据之一；其实应用太一行九宫最多也最重要的还是号称帝王之术的奇门遁甲，其定局完全就是靠的太一行九宫模式。

由此，我们就可以知道后来道教奇门典籍中屡屡出现的七星罡斗之法并非毫无依据，而是有其远古渊源的。楚简《太一生水》下文又说："周而反始，以纪为万物母；一缺一盈，以纪为万物经。"《鶡冠子》说："斗柄运于上，事立于下。斗柄指一方，四塞俱成"。从这里看，似乎就有了后世北极北斗定天下万事万物吉凶的原始观念了，难怪后来道教保存了比较完整的北斗崇拜。西方有人说，道教是远古文明的活化石。非虚言也。

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