简述钗黛合一说(怎样理解钗黛合一)

导语：〈钗黛合一〉的对立统一

红楼梦中“钗黛合一”这个脂批应该怎么理解。

读过红楼的读者都知道“钗黛合一”的说法，最早见于脂砚斋评语第四十二回总批：“钗、玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时，已过三分之一有余，故写是回，使二人合二为一。请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣。

1、脂批的说法确实不谬。因为从名字拆解，也能看出一二①林黛玉（林a林、双木，一个木大明，一个木南明；黛、代、黑，代表明朝黑暗的历史；玉、明朝政权被致命一击。林黛玉代表的事明朝灭亡以后的南明脆弱不堪的历史。）②薛宝钗（薛a艹也写作廿、明朝末世甲申年3月二十日，李自成攻陷北京；b丿、指兵燹；c呂、呂五行属火，指明朝；d辛、心狠手辣。指因心狠手辣的闯王叛乱，断送了明朝政权。宝a宀、指覆盖面广大；b玉～钗、a金、指满清胡人；b叉、指胡人不断蚕食明朝疆域。薛宝钗指明朝在李自成和满清双重打击下，迅速瓦解的摧枯拉朽历史。）

由此可见，林黛玉意像是大明灭亡以后承接的大明历史；薛宝钗意像是切断大明历史又切断南明历史的元凶，并且承接收拢明朝版图开始下一个纪元历史。从历史角度说，两者合一并不矛盾，所以脂批说黛玉逝后宝钗之文字，就是这个意思。

2、贾宝玉是神瑛侍者，从娘胎带来一块“石头”（石头、即史头、从南明开始到灭亡的这段历史，所以黛玉和宝钗都在争这段历史以后的历史，鹿死谁手，胜者为王。当然宝钗胜，满清续历史），所以宝玉意像也是南明无能的历史。

①木石前盟、谐音「木史前梦」，即明朝历史已经成了昨日云烟。

②金玉良缘、谐音「今余魉怨」，即明朝历史被仇家获得，明朝历史也改成了满清历史。

所以，从历史统一性来说，玉钗黛一体，并不矛盾。南明和满清矛盾对立的时候，缠斗不断，难舍难分；两家战火偃旗息鼓以后，是归一的历史，故此。

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