阴阳五行家怎么读(阴阳五行家代表人物)

导语：读书笔记之阴阳五行家。有迷信，也有科学

第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论

先秦的阴阳家来源于古代的方术、方士。术数可分为六类：天文、历谱、五行、著龟、杂占、形法。周朝贵族行动之前必先问ト。后期，方术由迷信逐渐转向解释自然及科学过度，试图以自然力量来解释自然现象。产生两种不同思想路线，一种以儒家注释易传为代表的阴阳，一种以《洪范》和《月令》代表的五行，后来两种思想逐渐融合在一起。《洪范》描述的五行，前期指五德是具体事物，后演化为五种行动、能力，而不仅指五种元素，又称五德。五行，指水（润下）、火（炎上）、木（曲直）、金（从革）土（稼稽）。五事，指貌（恭作肃）、言（从作义）、视（明作哲）、听（聪作谋）、思（葵作圣）。又有五庶征、五休征、五咎征，五五相互对应。

《月令》。它告诉人们每个月应当做什么，不应当做什么，求得与天地万物德和谐。书中以阴阳家的观念构筑起宇宙的框架，即为一个时空架构，由东、西、南、北，对应春、夏、秋、冬，对应早、中、晚、午夜。对应五德中的四德，剩下的土德对应中、夏及秋之间的一段时间。 e

邹衍。阴阳家的代表。其方法，“必先验小物，推而大之，至于无垠”，用五德的转移来验证历史，它既是变化的又是有规律的。阴阳家认为，五行按照一定的顺序，相生相克，一年四季按五行相生的顺序替，朝代更替也遵循五行相生的顺序，都称自已为“幸天承运”。 e

五行在于解说宇宙结构，但并未解释宇宙来源。阴阳学则填补了这个需要。阴阳为宇宙中两种相反相成的力量，产生宇宙一切现象。后来，阴阳的理论和易经联系在一起。易经即八卦，八卦又可演化成六十四卦，每一卦均有含义解释，称爻辞和卦辞。除阴阳之外，易经还有一重要的概念﹣--﹣数，阳为单数、为乾、为天，阴为偶数、为坤、为地；用数宇把五行阴阳联系在一起。 e

天之数，一，生水；地之数，六，成之。

地之数，二，生火；天之数，七，成之。

天之数，三，生木；地之数，八，成之。

地之数，四，生金；天之数，九，成之。

天之数，五，生土；地之数，十，成之。

乾坤相交、相合，产生六卦，象征天地万物由阴阳相交而成。阴阳两气，相生相克、相反相成。

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